عودة الى سؤالنا
هل سأكون سعيداً إذا تزوجت من الشخص الفلاني؟

بعد أن تعرفنا على المفهوم الحقيقي للسعادة , وعلمنا أن السعادة هي أن تعيش النفس الرضا والسكينة , وأنه لا يوجد سعادة بلا اطمئنان , ولا يوجد اطمئنان بلا إيمان ... وأنه يوجد فرق كبير بين المتعة المؤقتة والسعادة الدائمة التي لا نشعر معها بأي قلق حول مستقبلنا ... بعد كل ذلك , أعتقد أن الجواب على سؤالنا بدأت تتضح معالمه أكثر ... هنالك شروط معينة في الشخص الذي نفكر الإرتباط به كي نكون حقاً سعداء ... الشرط الأساسي هو أن يكون لديه إيمان قوي وفهم واسع بمعنى وجوده على هذه الأرض ... وأن يبحث عن السعادة الحقيقية الدائمة بدلاً من اللهو الزائد عن حده ...

ما المطلوب أن نبحث عنه إذاً , إذا لم تكن هناك أصلاً سعادة دائمة في حياتنا ؟!

المطلوب أن نُغيّر مفهومنا الخاطئ حول السعادة , لأنه لا يوجد سعادة مطلقة في حياتنا على هذه الأرض , عقدة مشاكلنا نحن البشر: أننا حوّلنا الوسائل التي نعتقد أنها ستمنحنا السعادة الدائمة إلى أهداف , وضيّعنا الهدف السامي من وجودنا على هذه الأرض , فالكثير منا جعل هدفه في الحياة إمتلاك بيت واسع أو سيارة فخمة أو زوجة جميلة أو شركة ضخمة أو شهرة لامعة , وكلما حقق إحدى هذه الوسائل , لم يشبع وحرص على تحقيق وسيلة أخرى , ويظل يتقلب بين الوسائل حتى يقترب شبح الهرم منه , فيُصيبه حينئذ الندم على ما فاته في عدم معرفته للهدف السامي والحقيقي من وجوده, وهو أن تعيش نفسه حياة الرضا والسكينة في حياة الدنيا المتقلبة والمتغيرة. ولا يُمكن للنفس أن تشعر بالرضا والسكينة إلا بلقاء الله والتعرّف عليه.

"يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه " الإنشقاق 6

السعادة الحقيقية التي يجب أن نبحث عنها أن نطمئن نفوسنا بأنها ستلقى في الحياة القادمة السعادة المُطلقة التي نبحث عنها في حياة الدنيا , سعادة بلا ملل أو مرض أو هرم أو موت ...

إن كانت السعادة في جني الأموال واقتناء الممتلكات الثمينة , فإن ذلك يحدث لفترة مؤقتة ولا معنى لإمتلاك شيء ما إلى الأبد وإنما مدى الحياة أي حتى الموت , ولكن ما بعد الموت تسلب منا جميع ممتلكاتنا رغماً عنا , نعم نحن الآن نتعلم ونعمل ونتزوج وتمضي أيامنا بسرعة ونحن نلهث باحثين عن السعادة والراحة , المطلوب أن نبحث عن السعادة الحقيقية والدائمة أين يمكن أن نجدها؟! لا يوجد سعادة دائمة إذا ما كانت النهاية هي المرض والهرم والموت , إذاً , يجب أن نبحث عن السعادة التي بلا موت أو هرم أو مرض , هذه السعادة الدائمة هي فقط في جنة الخالق و فيها سنتذوق طعم السعادة الحقيقي والدائم , سعادة دائمة بلا مرض أو هرم أو تعب أو موت .... سعادة حقيقية ودائمة ... إذاً , يجب أن نجاهد بكل الطرق كي نصل إلى هدفنا المطلوب وهو السعادة الحقيقية والدائمة , كيف نصل هناك , مطلوب منا أن نفهم المغزى الحقيقي من حياتنا على كوكب الأرض الزائل, المطلوب منا أن نعرف المعنى الحقيقي من الزواج والإرتباط بإنسان آخر لنكوّن أسرة معاً؟ إذا ما فهم الزوجان هذا المعنى الحقيقي حينها ستكون هناك سعادة وطمأنينة , سعادة ليست لحياة الدنيا فقط , وإنما سعادة لأننا نمضي في الطريق سوياً إلى السعادة الحقيقية , حتى لو واجهتنا صعوبات أكيدة في طريقنا , حتى لو مرضنا أو تعبنا أو أصابنا الهرم المؤكد وحتى لو قضى الموت على أجسادنا وأصبحت تراب , الأصل الذي خـُلقت منه , فإن نفوسنا ستنتقل إلى المرحلة الرابعة قبل الأخيرة إلى مرحلة حياة البرزخ الفاصلة بين حياة الدنيا وحياة الآخرة , وفي حياة البرزخ علم يقين بهدف الحياة الذي خلقنا لأجله ولكن بدون قدرة على العمل , بينما كانت حياة الدنيا عمل يقين بدون علم يقين بالآخرة ....

هل سأكون سعيدة إذا تزوجت من ذلك الشخص الذي تقدم لخطبتي
مع العلم أنه كذا...و كذا..؟؟

قبل أن تنظري إلى موضوع الشكل و العمل و المستوى.... , يجب التفكير بسؤال أهم : هل ذلك الشخص قادر على مساعدتي في الوصول إلى طريق الجنة: السعادة الحقيقية والدائمة؟ يجب أن لا تغرك الأسباب الأخرى التي قد تمنحك اللذة المؤقتة والسعادة الوهمية , وإنما التركيز على الأسباب التي تساعد على السير معاً إلى طريق الجنة حتى لو واجهتم بعض الصعاب خلال حياتكم المستقبلية ... فكري جيداً ما الذي يُمكن أن يوصلنا إلى جنة الخالق؟ الذي يمكن أن يوصلنا إلى جنته هو رضاه عنّا , رضاه سيؤدي حتماً إلى دخولنا جنته , أما غضبه والعياذ بالله سيؤدي إلى دخولنا جحيمه وهي قمة الخسارة والندم الحقيقي والدائم !!!

السؤال التالي هو الذي يدور في خاطرنا حاليا ً هو : كيف نـُرضي الله عزّ وجل ؟ يُمكن أن نـُرضي الله إذا عشنا كما طلب منا , وإذا عاش الزوجين كما يطلب الله منهم , فسيشعرون في قمة السعادة النفسية والطمأنينة , يجب أن تكون فترة حياتهم الزوجية هي تدريب النفس وإقناعها أننا نعيش في إحدى مراحل حياتنا وأنها ستنتهي حتماً شئنا ذلك أم لم نشاء , وأن الموت ليس النهاية لنا وإنما هو إنتقال إلى مرحلة جديدة ثم إلى المرحلة النهائية .... يجب أن نتذكر ذلك دائماً ... المطلوب معرفة مفهوم خطيبك عن الحياة , وهل إرتباطه أكثر في الدنيا أو الآخرة؟ أو هل يُفكر أصلاً في حياة الآخرة؟ وهل إعجابه بك أو إعجابك به هو فقط بسبب المظهر الخارجي أو الجسد الزائل؟ لأنه لو كان السبب الوحيد هو الجسد والجمال والمال , فذلك سيكون خطير , المطلوب مع ذلك أو بدونه الإعجاب بالنفس الكامنة داخلة الجسد , بالأفكار التي يقتنع فيها كل نفس منكم ... يجب أن تحاولا قبل الزواج التأكد من أن أفكاركم متقاربة وتنظر في نهايتها إلى السعادة الحقيقية والدائمة إلى طريق الجنة ... ويجب ان تعلما أن الهدف الحقيقي من الزواج , أن تحفظا دين الله على الأرض من خلال الذرية الصالحة ...

نصيحتي لكم بصلاة الإستخارة

صلاة الإستخارة تعني استشارة رب العالمين والعالِم الوحيد بمستقبل ونجاح أو فشل أي علاقة زوجية , يجب إستشاره الخالق وطلب النصيحة بأي عمل مُحيّر , خاصة موضوع الزواج , ويجب تذكير الشخص المتقدم للزواج بموضوع الإستخارة , وستجدون الجواب بإذنه تعالى بعد صلاة الإستخارة , إما أن تتغلق الأبواب أمامكم أو أن تتفتح لكم الأبواب وتتيسر أموركم ... إذا كانت النية صافية وخالصة لله تعالى , فتأكدوا أن الله تعالى لن يُخذلكم في الإجابة لإستشارته , هذه العلامة أو الإشارة التي ستصل إلى قلوبكم بعد الصلاة ستكون الأولى من الخالق , بعد ذلك إن تم الزواج بعون الله وبمشيئته , يجب أن نتذكر دائماً هدف وجودنا على الأرض الكوكب الزائل حتماً ,

كيفية صلاة الإستخارة ...

فيما يلي كيفية صلاة الإستخارة للتذكير ...
صلاة الإستخارة كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : عن جابر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعلمنا الإستخارة في الأمور كلها كما يُعلمنا السورة من القرآن يقول : (( إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر و تعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويُسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - وعاجله وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه . وإن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويُسمي حاجته - شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - وعاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) - رواه البخاري وغيره - .
والمقصود يصلي العبد ركعتين لله - نافلة أو سنة - ثم يدعوا بهذا الدعاء .