اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال ..

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 01:54 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنا وقد وعدنا جميع الاخوة الكرام ان ميكسات تقوم حاليا بعمل لقاء بين اعضاء ميكسات وبين علاء ومنال .

وقد تم تقديم بعض الاسئله الى علاء ومنال واغلق الموضوع لاكتفائنا بعدد الاسئله .

وهنا قد وصلنا منذ قليل رساله من علاء ومنال بالاجابات التاليه

============================

مقدمة أولا متشكرين على الدعوة دي مع انها كتيرعلينا لأننا مش هنقدر نجاوب على كلأ سئلتكم. احنا اتنين شباب في منتصف العشرينات و صحيح مرينا بتجارب احنا شايفينها كتيرة و ثرية و مختلفة، لكن ده موصلناش لمستوى حكمة عالي يخلينا نفتي فيكل الأمور. ياريت تخدوا إجاباتنا على إنها آرائنا الشخصية للأسئلة، عمرها ماهتكون الحقيقة المطلقة للأشياء. و تخدوا بالكوا أن ممكن الواحد يبقى شايف حاجات كتير مش عاجباه فيالبلد لكن مش بالضرورة يكون شايف الطرق المثلى لحل كل شئ أو يكون عنده كل الأجابات.

و بالتالي احنا مش هنقدر نفيديكم بحاجة فيالأسئلة القانونية و الأفضل تتوجهلمحاميين أو باحثيين قانونيين و حقوقيين وهنقترح للمهتم بمعلومات دقيقة عن القوانينأو مسائل حقوق الانسان في مصر الاتصال ب أومتابعة مواقع مراكز حقوق الانسان التالية:* مركز هشام مبارك للقانون http://hmlc.katib.org* الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسانhttp://hrinfo.net* مركز القاهرة لدراسات لحقوق الانسانمرحبا بكم فى مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان

و كل سنة و أنتم طيبين .. نرد بقى على الأسئلة .... للعلم منال كتبت ردود مبدأئية و علاء عمل تحرير للردود و بعدين منال عملت مراجعة نهائية للغة و ما شابه.

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 01:59 PM

س: اية هى طبيعة دراسة كلا منكم ؟ وازاى اتنين باهداف مشتركة زيكم اتعرفو على بعض واتجوزتو كمان ؟

منال حاصلة على بكالوريوس احصاء و علومحاسب من جامعة عين شمس و علاء بكالوريوسعلوم حاسب من معهد تكنولوجيا المعلوماتبمطار امبابة. و أغلب اهتماماتنا و شغلنامرتبط بتكنولوجيا المعلومات و خصوصاالبرمجيات الحرة مفتوحة المصدر و نظمالجنو لينوكس. نعرف بعض من و احنا عيال و الأهل يعرفوا بعضمن أيام الجامعة خصوصا أن والد علاء و والدو والدة منال بيعملوا في مجال حقوق الانسانمع بعض، و قربنا لبعض أثناء مشاركتنا فيأنشطة ثقافية و معسكرات صيفية كانتبتنظمها حاجة اسمها النسور الصغيرة. والأمور جات كده و ربنا يديم المحبة :-)

=========================

س: ياريت لو نعرف انتو عايشين فين دلوقتىهل جوة مصر ولا برة ؟؟؟

احنا عايشين في مصر، بس فترة الأربع شهوراللي فاتوا قضيناها في إيطاليا لظروف شغلعلاء، لكن على بال مالأجوبة تتنشر هنكونرجعنا المحروسة تاني.

========================

س: علاء ومنال مصريين 100 % ؟ ولا فى اشتراكبالجنسيات ؟
علاء نصف دمنهوري ;-)

=======================

س: متى بدات مرحلة التدوين مع علاء ومنال ؟وما الفكرة التى ادت لذلك ؟

أول تدوينة على المدونة بتاريخ 20 مارس 2004 وكانت تدوينة عن مظاهرة في ذكرى بدأ الحربفي العراق. لكن أحنا مخدناش قرار اننا ندون أبدا،الموضوع بدأ كتجربة لأدوات التدوين والنشر على الوب. احنا الاتنين مهتمينبالتكنولوجيا بشكل عام و ده مجال شغلنابرضه (محدش بيشتغل مدون)، و بشكل خاص مهتمينبتقاطع مجال التكنولوجيا مع التنمية وحقوق الانسان. المدونة ابتديت كتجربةلبرمجيات النشر على الوب لأننا كنا بدأنانساعد بعض الجمعيات و المجموعات السياسيةفي اقامة مواقع و قوائم بريدية .. الخ. و بعد كده اتعرفنا على مدونين تانيين وعملنا مجمع المدونات المصرية اللي فضل جزءمن مدونتنا لحد بداية 2007 ثم استقل بذاته وبقى العمرانية دوت نت:Egyptian Blogs Aggregator | ظ…ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط¯ظˆظ†ط§طھ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط©

و رغم أننا اتعرفنا كمدونين لكن هتلاقي تدويناتنا مهياش مهمة للدرجة و ممكن تيجي شهور علينا من غير ما نكتب حاجة جديدة،يمكن أحنا كان لينا دور في تشبيك المدونين المصريين و تشجيع فكرة الصحافة الشعبية، وبناء جسور ما بين الشباب المدونين والجماعات السياسية و الحقوقية و كمان مابين المدونين و الصحافة التقليدية، و طبعاكنا دائما بنحاول نقدم أي مساعدة فيالجوانب التقنية للنشر على النت. لكنكتاباتنا و أرائنا عمرها ما كانت مهمة، وحتى دور التشبيك و الدعم ده كان زمان،مجتمع التدوين المصري كبر جدا مؤخرا و بقىعنده جسور كتير لكل حاجة (فيه عمال بيدونوامن داخل الاضرابات العمالية) و مبقاش لينادور دلوقتي و إن كان المجمع لسه له شعبيةعالية رغم عجزنا عن متابعة كل المدوناتالمصرية لأن عددها بقى يفوق العشرة آلاف.

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 02:03 PM

بس يمكن حب اعرف انتو ايه الغايدة الى عادتعليكم من المدونات والى اتكتب فيها حققتومكاسب للشعب من ورا النشر لغيتو حاجه ///أوقفتو تعديات /// او بمعنى اوضح اية اتغيروالناس حست بيه بعد كتابت مدوناتكم

لو لوحدنا (مدونة منال و علاء) يبقى معملناشحاجة تحسب. لكن فيه محاولات و تعاون معمدونيين تانيين و صحفيين و حقوقيين، و يمكنمن أنجح ما حققه كل دول هو صدور حكم علىالظابط اسلام نبيه بالسجن تلات سنوات و سنةسجن للأمين اللي شغال معاه بتهمة تعذيبالمواطن عماد الكبير، بعد ما المدونيننشروا فيديوهات التعذيب.

كمان التدوين مجرد أداة زيها زي التليفونأو القلم و الورقة، لو سألك حد عملت ايهبالقلم و الورقة ممكن متلاقيش اجابة لكن لوحاولتي تبصي لتأثير انتشار الكتابة و والقرائة و سهولة و رخص الورق و القلم(مقارنة بعصور الكتابة على البردي أو الحجرمثلا) تلاقي الدنيا اتغيرت تماما و غالباللأفضل. الانترنت و خصوصا تقنيات النشرالغير مركزية اللي زي المدونات بتوفر فرصةرهيبة لتداول المعلومات و سجال الأفكار والتواصل و الأهم للتنظيم و الحشد والدعاية، و السياسة حاجة من ضمن حاجات ممكنتستفيد من ده، و ده اللي بنحاول نعمله. أحنابنحاول كمان نوفر الأدوات دي للمؤسساتالخيرية و التنموية و الفنانين و المبدعينو أي حد يقدر يستفيد من التقنيات دي، مشالجماعات السياسية و بس. لكن في النهاية دهعنصر صغير جدا من ضمن آلاف العناصرالمطلوبة لتحقيق أي تغيير سياسي أواجتماعي ايجابي و مش هنضحك على نفسنا ونقول أننا خدنا خطوات كبيرة، أحنا قنوعينبل و فخورين أننا نكون ساعدنا في خطوة صغيرة.

أما ايه الخطوات الصغيرة اللي المدوناتعموما حققتها (مش منال و علاء)، فبشكل ملخصممكن نقول أنه كان للمدونات دور كبير فياقناع قطاعات واسعة من الشعب المصري أنحركة حقوق الانسان و حركات المعارضة الليزي كفاية مهياش حركات عميلة أو انتهازية (وده غالبا كان عن طريق طرح السلبيات بصراحةمش بس الدعاية للحاجات دي، يعني لما حديبقى متصور أن حركة كفاية دي حركة مشبوهةممولة من أمريكا و بعدين يلاقي الناس بكلصراحة بتتكلم على أنها محتاسة و تايهةبيبتدي يحس أن لأ دول شكلهم ناس عادية ونيتهم كويسة حتى لو مقتنعش أن عندهم الحل).

أظن كان للمدونين دور كبير في فرض موضوعالتعذيب كأولوية في المجتمع المصري واقناع أغلب الناس أنه مش ظاهرة محدودة و لامقبولة، و بدرجة أقل كان لينا دور في تحويلمطالب استقلال القضاء و الاصلاح الدستوريمن مطالب سياسية مجردة و معقدة لمسائلمرتبطة بحقوق المواطن العادي و حياتهاليومية (عن طريق كتابة و توفير مقالاتبسيطة تشرح تاريخ الموضوع و مدى ارتباطهبحقوق أي مصري) و طبعا حاولنا نطرح بعضالمشكلات الاجتماعية زي التحرش بالنساء

و لكن أحب أوضح أن فيه حاجات كتير بنكتبهاملهاش طابع سياسي و لا ليها هدف أبعد منمشاركة الأصدقاء (عادة لما بنكتب بيكون فيدماغنا صديق بنكلمه)، في كتاب ممتع، أغنيةظريفة، نكتة حلوة أو رحلة قمنا بيها. و طبعاغيرنا يستخدم المدونات أساسا كوسيلةللتعبير الفني أو الابداعي و دي حاجة لايستهان بيها: لما يبقى الشاعر أو الموسيقياللي من بلبيس زيه زي اللي من القاهرة فيفرص النشر و التواصل مع جمهور، و اللي لهعلاقات مع مديري مسارح الدولة أو فلوسلتمويل نشر ديوانه زيه زي اللي ما حلتهوشقرشين ولا يعرف حد، يبقى أظن أننا قدامظاهرة مهمة حتى لو صعب قياس تأثيرها حاليا. طبعا على المستوى الشخصي أن الواحد يعبر عننفسه و يتواصل مع الناس ده مكسب كبير جدا وأحنا عملنا صداقات كتير جدا عن طريقالتدوين و اتعرفنا على ناس قريبين لينا فيالفكر و كمان ناس بعاد عنا في الفكر جدا. ومن ناحية المصلحة المباشرة خالص مدونتناطبعا عملتلنا سمعة و شهرة و دي ساعات بيبقىلها مزايا.

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 02:05 PM

س: كيف تصف التدوين في مصر بشكل خاص وفيالوطن العربي بشكل عام؟

أولا احب اقول أن عدد المدونيين العرب وخاصة المصريين بيتضاعف بسرعة شديدة، يعنيمثلا في مصر كان فيه 40 مدون في بداية 2005،على بداية 2006 بقوا ألف و دلوقتي عدواالعشرة آلاف. و بالتالي احنا عمرنا مهنقدرنوصف الكل بصفة واحدة، لكن نقدر نحاول نوصفمجتمع التدوين مثلا. مجتمع التدوين المصري:أولا مشاركة البنات و السيدات عالية جداتقريبا النص بالنص.فيه مدونين من كل المحافظات مش القاهرة والاسكندرية بس.فيه تنوع رهيب في الموضوعات: أدب، فن،سياسة، رياضة، تكنولوجيا، أخبار، تدويناتشخصية، صحافة شعبية، فلسفة، الخ. و في كلموضوع هتلاقي جميع الأطياف.التنوع في الأسلوب و اللغة كمان عالي جدا ورغم التنوع ده متحسش الناس متحولة لفرق،يعني اللي بيكتب فصحى بيقرأ للي بيكتبعامية و اليساري بيقرأ للاسلامي و الليملوش في السياسة بيبص على بتوع السياسة منحين لآخر. على مستوى الصحافة الشعبية فيه اهتمامعالي بالقضايا و الأخبار المحلية و أحياناالمحلية جدا جدا على مستوى البندر و الحي،و دي حاجة مبنلقيهاش في وسائل الأعلامالمعتادة (يعني مثلا أغلب الجرائد عندهاصفحة واحدة أسمها محافظات أو أقاليم و ديفيها أخبار تلتين البلد أما باقي الجرنالفمكرس للتلت بتاع القاهرة أو الأخبارالدولية). يمكن أهم حاجة في مجتمع التدوين المصري هوأنه منظم جدا و فيه ربط ما بين المجتمعالسيبري و أرض الواقع، فالناس بتتقابلوجها لوجه و بتوع السياسة بيعملوا مظاهراتو بتوع الفن معارض و بتوع الأدب دلوقتيبينشروا كتب، و رغم أن الدنيا كلها بتتكلمعلى صراع ما بين الصحافة التقليدية والصحافة الشعبية الالكترونية لكن عندنافيه تعاون حتى و لو غير مخطط ما بين الصحافةالمستقلة و المدونات. و طبعا فيه شجاعة كبيرة جدا في التعامل معالمواضيع، و ده على مستويات كثير من أولانتشار الناس اللي بتدون بأسمائهاالحقيقية رغم تكرار حالات القمع الأمني،لحد تخطي التابوهات المختلفة (و التابوهاتمش بس جنس و دين عندك مثلا مدونين مسيحيينبيقدموا طرح جديد تماما في التفكير فيأوضاع المسيحيين المصريين زي أفريكانواAfricano و مدونين اسلاميينبيحاولوا يقدموا طرح جديد لما هي الأصوليةزي مدونة العدالة للجميع...AND JUSTICE FOR ALL). و يمكن الأهم من ده كلهفيه خصوصية شديدة في اللغة و الأفكار و خدمثال الخطاب اللي ممكن يوصف بأنه نسوي رغمأنه مش شبه أي حاجة شفناها قبل كده اللي ظهرمن تجربة زي كلنا ليلى. نفس الشيئ ينطبق على التدوين العربي عموماو ان كانت بتختلف من بلد لبلد حسب أولاالأوضاع السياسة و الاجتماعية فدولة زيالبحرين فيها سجال سياسي و حراك مجتمعي رغمصغر حجمها و بالتالي تلاقي مجتمع التدوينعندهم يكاد يطابق عندنا في حين أن دولة زيالأردن تلاقي فيها العلاقة ما بين فضاءالنت و الواقع محدودة نسبيا رغم أن القمععندهم أقل من البحرين.

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 02:07 PM

س: ما هو شعورك بالفوز بجائزة منظمةمراسلون بلا حدود الخاصة؟

اتبسطنا طبعا محدش يضايق أنه يكسب (خصوصالو الموضوع في اي بود ببلاش)، متهيأليانبسطنا أن فيه ناس متابعنا و مقدرةاهتمامنا بحرية الرأي و التعبير. و لجنةالتحكيم اختارتنا رغم أن المنافسة كانت مننشطاء مهمين جدا لأنها قدرت الجهودالتقنية و محاولتنا دعم أي صوت حر عايزينشر على الوب في مصر مش بس اللي بنكتبه. لكن في نفس الوقت الدنيا بتجري بسرعة جدا،سنة 2005 كنا حفنة مدونين و بالتالي منال وعلاء كانوا فرخة بكشك دلوقتي فيه ألافالمدونين و عشرات بيعملوا تغطيات صحفيةشجاعة و بيعبروا عن أراء جريئة أو بينشرواأعمال ابداعية جميلة، يعني لا يمكن نكسبالجائزة دي تاني. و ناس زي وائل عباس ومدونة الوعي المصري كسبوا جوائز أهم، و ناسزي نهى عاطف محررة مدونة التعذيب في مصرمكسبوش جوائز ولا حتى اهتمام اعلامي رغمأنها عملت أكتر مننا بكتير و خدت مخاطراتأكبر مننا بكتير.

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 02:10 PM

ثالثا في السياسة:

س: لاى حزب يميل علاء ومنال ؟ وهل يميلونلنفس الحزب؟

احنا مش أعضاء في أي حزب ولا أي جماعةسياسية. في فترة 2005-2006 كنا أعضاء و مشاركين في فعاليات كفاية و شباب من أجل التغيير، وفيما يخص الشغل التقني بنشتغل مع أي حد ينتمي لأي فصيل سياسي معارض. أما بخصوص أفكارنا و قناعاتنا السياسيةتقدر تصنفنا بشكل عام على أننا يساريين، والحزب اللي بننتمي ليه بتعصب هو حزب اللينوكس و البرمجيات الحرة و الموضوع ده عندنا أهم من الدستور و الديمقراطية و أهم كمان من الأهلي و الزمالك.

**afrekano** · 01-08-2008, 02:10 PM

الف مليون شكر للاخ الغاااالى ساااااااااام
على هذا الموضوع
وعلى الاستضاااااافه الجمييييله لعلاء ومنااااال
على منتدانا الغالى
تقبل اجمل تحياااااتى

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 02:11 PM

س: من الواضح ان اتجاهات علاء ومنال معاكسةللحكومة وضد الاوضاع الحالية فى مصر وفىانتقاد مستمر لاوضاع مصر .. هل المعارضةالمستمرة دى حبا فى مصر والمصلحة العامةولا لاغراض شخصية .. مثلا للوصول لاى منصبسياسى او لمجرد الشهرة وبدون اهدافسياسية؟؟

هو فيه حد مش معارض الحكومة أو عاجباهالأوضاع الحالية اللا غالبا كان منالحكومة أو الحزب الوطني اللي هو الحكومة. يا جدع الا ماسابولنا حاجة ماشية عدل ..التعليم الله ينور لا مدارس و لا جامعات،الصحة متدهورة، الأسعار نار، التلوث كاتمعلى نفسنا، الحوادث آلفات بيموتوا فيالحادثة الواحدة، التعذيب بقى حاجة عادية،السياسة الخارجية منبطحة، الاقتصاد مايل،و الفساد متفشي في كل المؤسسات كونهااعلامية، تعليمية، أكاديمية، صحية، شرطة،الخ. احنا بس نفسنا أن الواحد يقدر يعيشبكرامة في بلده. منصب سياسي ايه يا راجل؟ تفتكر هيعينواعلاء وزير الاتصالات و منال رئيسة المجلسالأعلى للأمومة و الطفولة؟ و بعدين أحناأعلنا نفسنا امبراطور العمرانية و منالشهبندر التجار في بر غرب الجيزة يعني مفيشمناصب تانية تهمنا. مش هننكر أننا بنحب مصر طبعا لكن أحنا بنحبنبص للأمور بشكل أبسط، قسم العمرانية الليوراء البيت بكام متر فقط كل سنة حد يتقتلفيه من التعذيب، أحنا قلقانين على نفسنا وعايزين نعيش في أمان، دلوقتي أحنا متجوزينبقالنا خمس سنين و نفسنا نخلف و رغم أندخلنا كويس و مستورة الحمد لله لكن مششايفين أي وسيلة نضمن بيها لأولادنا تعليمكويس و لا رعاية صحية و الدخل اللي كويسالنهاردة يا عالم يسوى كام بكره. فيه طبعا ناس حالها أصعب مننا، بس في نفسالوقت أي حد عنده ربع ذرة عقل هياخد باله أنالحلول الفردية مبتنفعش. لو عايزين نعيشحياة كريمة و نضمن لأهلنا و أولادنا حياةكريمة يبقى لازم الوضع على بعضه يتحسن.

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 02:13 PM

س: عارفين انا مش مقتنع بكلامكم لكن معجببجراتكم .. يا ترى الجراة دى جاية من المثلاللى بيقول (اللى لية ظهر ميضربش على بطنة )مسنودين يعنى ..... ولا جراة نابعة فعلا منحبكم لمصر وشعبها الغلبان ؟؟

شوف أحنا من عائلات أبعد ما تكون عنمسنودة، كل واحد فينا أهله رد سوابق علاءوالده اتحبس خمس سنين في تنظيم شيوعي ومنال والدتها اتحبست نصف سنة أيام مظاهرات72 و من يومها و العيلتين مبطلوش جر شكل.يعني لو الواحد فينا حاول يعتمد على ظهرهمصيره هيكون أسوأ. و بعدين ايه البديل نمشي جنب الحيط؟ يا ريتكان بينفع أنت مسمعتش عن حادثة الشاب أمجدابن احد رجال الأعمال اللي اتعذب علشان حتةظابط بيفتش على البطايق معجبهوش منظره (كاننشر تفاصيل اللي جراله في جريدة الفجر وقال أنه مكنش بيصدق حوادث التعذيب و فاكرهامبالغة لحد ما حصله)، ده راجل مسنود أهوهماشي جنب الحيط و لا الغلابة اللي زي عمادالكبير. النهاردة البلطجة و القمع بقىعشوائيين تماما مش فارق أصلا حسك عالي ولاواطي بتتصرف بجرأة و لا ماشي جنب الحيط. دهأنت ممكن تتعذب و ذنبك الوحيد أنك حاولتتركب مترو الأنفاق .. و حواديت زنزانة محطةالعتبة (أيوة المترو فيه زنزانة) كتيرة وتشيب الراس. لمزيد من التفاصيل تابعوا موقع التعذيب فيمصر:ط§ظ„طھط¹ط°ظٹط¨ ظپظٹ ظ…طµط± | ط³ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„ط£ظپط±ط§ط¯ ظ…ط³ط¤ظˆظ„ظٹط© ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ يبقى من باب أولى بقى الواحد يعمل اللييقدر عليه و يحاول يغلب الخوف اللي جواه،على الأقل لو اتبهدل يبقى عارف أنه اتبهدللسبب يستحق مش لأن سعادة الباشا كان عندهصداع. و بعدين لما بتقاوح بتبقى جزء من حاجةو الناس بتتضامن معاك و بتلاقي اللي يسألعليك (أيا كان أهلك مين و ظهرك عامل ازاي)،لما علاء اتحبس أيام مظاهرات التضامن معالقضاة كان فيه عشرات المحامين و ناس بتلمتبرعات و تغطية اعلامية و ضغوط شعبية وهيصة لأنه كان جزء من حاجة كبيرة، تخيل لوكان الموضوع أن ظابط وسخ لفقله قضية مخدراتلأي سبب عشوائي ولا كان حد هيعبرنا. ده أصلا لو قلنا أن دي جرأة، هو أحنا كناعملنا حاجة لوحدنا؟ المظاهرات و كان فيهاآلاف، المدونات ما في مئات غيرنا. و فيهعشرات الآلاف بيعملوا أكتر من كده، العمالو الموظفين اللي بتعمل اضرابات مش بس ممكنتكون نتيجتها أن الأمن يبهدلهم ده ممكنكمان ينقطع عيشهم. الناس اللي بتنزلانتخابات هي عارفة انها هتتزور بعد ما تسمعفي الأخبار أن فيه خمستاشر اتقتلوا علىايدين البلطجية، و بعدين تلاقي الأمنمحاصر اللجنة فتدخل من الشباك (أنا بكلمكعن ستات من الفلاحين و الصور تفكركم).الطلبة اللي بدل ما تسلم بأن انتخاباتاتحاد الطلبة لازم تبقى مزورة بتنظم اتحادموازي و تسميه الاتحاد الحر رغم أنالبلطجية واقفينلهم بالسنج، الستات الليأصروا ينزلوا الشارع تاني بعد ما الدولةأجرت بلطجية يتحرشوا بيهم و يبهدلوهم فيعرض الشارع، الصحفيين اللي بتطلع من الحبستكتب عشان تدخل الحبس تاني. و لا حد زي عمادالكبير اللي يقف بكل شجاعة يدور على حقه فيمحكمة أغلب الأوقات منحازة للجلادين مش بسمش خايف من بطش الظباط لكن كمان مش خايف (أوتغلب على خوفه) من الفضيحة المرتبطةباعترافه بهتك عرضه. بعد ده كله يبقى اللي بنعمله ده أضعفالايمان و يبقى السؤال هو نجيب منين الجرأةأننا نفضل ساكتين و أحنا شايفين الناس ديكلها بتتغلب على خوفها.

**@ HOSAM @** · 01-08-2008, 02:16 PM

س: هل تريدها دولة اسلامية .. ام علمانية ..؟؟

بص هو السؤال ده ليه اجابة قصيرة و اجابةطويلة. الاجابة القصيرة علمانية .. علمانية بس الاجابة دي أبقى بضحك عليك، لأنالكلمتين معناهم بقى ملتبس جدا لدرجة أنيمعنديش فكرة أنت تقصد ايه من السؤال ده.فمثلا أنا حسب فهمي أن العلمانية يعنيالدولة ملهاش علاقة مباشرة بالدين، لاليها تتدخل في علاقة الانسان بربه و لافيها قراءة معينة لدين معين تفرض عليها شكلالتشريع و التنظيم، لكن لما أشوف دولة زيتركيا الجيش فيها بيتدخل لقمع الدين ذاتهتحت مسمى العلمانية فده يناقض تعريفيللعلمانية، فهنا الدولة شغلت بالها بالدينلكن انحازت ضده. نفس الشيئ بالنسبة لكلمةاسلامية، ما هو شكل الدولة الاسلامية؟ فيهمليون شكل و شكل، ازاي أرد على السؤال ده؟

نبدأ أولا بالكلام الواقعي، أحنا حاليا فيدولة بلطجية، لا هي اسلامية و لا علمانية ولا رأسمالية و لا اشتراكية، أحنا في دولةيحكمها مجموعة من الانتهازيين و الحراميةو سياستهم ايه النهاردة دي مسألة بيحسمهاايه أفضل طريقة لضمان استمرار سيطرتهم علىالحكم لا أكثر.

أنا أولا و قبل كل حاجة عايز دولة لا تمارسالتعذيب المنهجي و لا تعتقل خصوم الحكومةالسياسيين، و فيها نظام عدالة لا يفرق بينالمواطنين و بعض، و بيقدم فرص للتقاضيالعادل، و فيها فصل سلطات و حرية تنظيم و حقانتخاب ممثلين حقيقي و متساوي لكلالمواطنين، و يبقى فيها خدمات أساسية وتعليم و رعاية صحية لكل المواطنين، و تبقىبتاخد خطوات ايجابية في محاربة الفقر، وليها تشريع و مؤسسات لضمان حقوق و فرصمتساوية لكل المواطنين، و يبقى فيها حريةصحافة، و فرص حقيقية لمحاسبة المسؤولين وأصحاب النفوذ و السلطة و الأموال. أظن أن دهو مع أنه شكله حلم وردي لكن لو فكرنا فيهابالراحة هنلاقي ده أقل ما يمكن لضمان حياةشبه انسانية للأغلبية. و أنا عايز أي دولةتوفرلي ده. اسلامية علمانية بتنجانيةالمهم النتائج.

في ظني أن الدولة الدينية بتخلق مناخ سهلفيه اهدار المبادئ اللي رصيناها فوق دي،اللي أحنا معتبرنها أقل ما يمكن لضمان حياةكريمة. الدولة الدينية هنا مقصود بيها جهازالدولة و السلطة و الحكومة و البيروقراطيةمش مقصود بيها الأمة نفسها و الشعب، مدىتدين أفراد الأمة لا أظنه يشكل خطر علىحقوق المواطنين في حياة كريمة و أتمنى أنهيكون بالعكس جانب ايجابي على أساس أنالأديان بتعلم أن كل فرد مسئول بدرجة ما عنحال جيرانه و أهله.

و طبعا حتى لو الدولة رسميا لا علاقة لهابالدين و المؤسسات الدينية و الفقهالديني، ممكن جدا نلاقي أن قيم العدالةاللي متجسدة في قانون هذه الدولة نابعةأساسا من ديانة أغلبية سكانها (و ده الفرقما بين تعريفي للعلمانية و مثالالعلمانيين الأتراك فالعلمانيين الأتراكموفقهم ضد الدين ذاته مش ضد خلط الدينبالدولة). أنا حتى مش هستخدم لفظ فصل الدينعن السياسية، فقط فصل الدين عن الدولة.فالدين ممكن يكون ملهم لأفكار سياسية ولقيم العدالة.

كل اللي بقوله ده ممكن يصب في خانة المشتركمع كثير من الاسلاميين أكثر من خانةالخلاف، فعشان نوضح هنعمل مثال نظري ممكنيبان فيه الاختلاف. و لنفترض مثلا أننا أمام اقتراح بتعديلقواعد ميراث الأرض الزراعية لأن نظامالميراث الاسلامي بينتج عنه تفتيت شديدللأرض الزراعية و ده له نتائج سلبية كثيرعلى الانتاج الزراعي (دي فرضية نظرية مشاقتراح فعلي و المثال في حاجة أحنا بصراحةمبنفهمش فيها يا ريت تتعاملوا معاه زيالمسائل الكلامية بتاعة المدرسة مش كمثالمن الواقع). لو أحنا في دولة دينية هيكونأهم سؤال هو هل النظام المقترح يتعارض معالشريعة ولا لأ و غالبا هيكون رأي هيئةمركزية ما هو الفيصل، و لو وجد أن النظاميتعارض مع الشريعة مش هيكون فيه أي أهميةلسؤال أي نظام يحقق أفضل منفعة و مصلحة، أوأي النظامين أصلح لمقتضيات الانتاجالزراعي الحديث و لا حتى سؤال ايه رأيالمواطنين هيكون مهم لأن اذا وجد أن الطرحمتعارض مع الشريعة يبقى دستور الدولة نفسهمتعارض مع الطرح ده و انتهت المسألة.

في دولة علمانية متطرفة ضد الدين (زي أحلامعلماني تركيا أو الجمهورية الفرنسية) لنيسمح أصلا بطرح سؤال على النظام المقترحمتعارض مع الشريعة و لا لأ. في تصورنا عن الدولة العلمانية كل الأسئلةهتطرح و تناقش و هيكون ليها نفس درجةالأهمية و حتى لو أجمع كل علماء الدين علىأن النظام المقترح يتعارض مع الشريعةهيفضل القانون مطروح، و وقتها أما نوابالشعب أو الشعب نفسه في استفتاء هيختارواما بين النظامين، و كل حد هيكون له مطلقالحرية في تحديد أولوياته: اللي عايز يحطالمنفعة العامة كأولوية يقدر، و اللي عايزيحط الشريعة كأولوية يقدر، و اللي شايف أنالشريعة أولوية لكن مش مقتنع أن النظامالمقترح متعارض معاها برضه هيمثل رأيه. طبعا الاسلامي مش مقتنع أصلا بامكانيةتعارض المنفعة العامة مع الشريعة و غالبابيكون مقتنع بأن فيه وسيلة مضمونة ما نقدرنوصل بيها لصحيح الشريعة أو نتعامل بيها معالخلافات في تفسير الشريعة. أسفين للاطالة و نرجوا نكون وضحنا رأينا

01-08-2008, 01:54 PM	رقم المشاركة : [1]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. Your Ad Here السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنا وقد وعدنا جميع الاخوة الكرام ان ميكسات تقوم حاليا بعمل لقاء بين اعضاء ميكسات وبين علاء ومنال . وقد تم تقديم بعض الاسئله الى علاء ومنال واغلق الموضوع لاكتفائنا بعدد الاسئله . وهنا قد وصلنا منذ قليل رساله من علاء ومنال بالاجابات التاليه ============================ مقدمة أولا متشكرين على الدعوة دي مع انها كتيرعلينا لأننا مش هنقدر نجاوب على كلأ سئلتكم. احنا اتنين شباب في منتصف العشرينات و صحيح مرينا بتجارب احنا شايفينها كتيرة و ثرية و مختلفة، لكن ده موصلناش لمستوى حكمة عالي يخلينا نفتي فيكل الأمور. ياريت تخدوا إجاباتنا على إنها آرائنا الشخصية للأسئلة، عمرها ماهتكون الحقيقة المطلقة للأشياء. و تخدوا بالكوا أن ممكن الواحد يبقى شايف حاجات كتير مش عاجباه فيالبلد لكن مش بالضرورة يكون شايف الطرق المثلى لحل كل شئ أو يكون عنده كل الأجابات. و بالتالي احنا مش هنقدر نفيديكم بحاجة فيالأسئلة القانونية و الأفضل تتوجهلمحاميين أو باحثيين قانونيين و حقوقيين وهنقترح للمهتم بمعلومات دقيقة عن القوانينأو مسائل حقوق الانسان في مصر الاتصال ب أومتابعة مواقع مراكز حقوق الانسان التالية:* مركز هشام مبارك للقانون http://hmlc.katib.org* الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسانhttp://hrinfo.net* مركز القاهرة لدراسات لحقوق الانسانمرحبا بكم فى مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان و كل سنة و أنتم طيبين .. نرد بقى على الأسئلة .... للعلم منال كتبت ردود مبدأئية و علاء عمل تحرير للردود و بعدين منال عملت مراجعة نهائية للغة و ما شابه. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 ميكسات : ! Hotel California كلمات اقوى الاغانى الاجنبيه 0 سلسلة قصص : العدد الاول :: توبة رجل على يد ابنته ذات الخمس سنوات 0 مكالمة هاتفيه مع فتاه جريئه !! "" هام جدا للميكساويات "" 0 محاكمة أيمن نور , ايمن نور , نورا يونس , وائل عباس 0 يحيي الفخراني : مصر كلها حمادة عزو 0 قــوانيــن منتديات مــيكسات " تجدد كل فترة " 0 نص دستور " مصر " بعد التعديل " 2007
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

01-08-2008, 01:59 PM	رقم المشاركة : [2]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. س: اية هى طبيعة دراسة كلا منكم ؟ وازاى اتنين باهداف مشتركة زيكم اتعرفو على بعض واتجوزتو كمان ؟ منال حاصلة على بكالوريوس احصاء و علومحاسب من جامعة عين شمس و علاء بكالوريوسعلوم حاسب من معهد تكنولوجيا المعلوماتبمطار امبابة. و أغلب اهتماماتنا و شغلنامرتبط بتكنولوجيا المعلومات و خصوصاالبرمجيات الحرة مفتوحة المصدر و نظمالجنو لينوكس. نعرف بعض من و احنا عيال و الأهل يعرفوا بعضمن أيام الجامعة خصوصا أن والد علاء و والدو والدة منال بيعملوا في مجال حقوق الانسانمع بعض، و قربنا لبعض أثناء مشاركتنا فيأنشطة ثقافية و معسكرات صيفية كانتبتنظمها حاجة اسمها النسور الصغيرة. والأمور جات كده و ربنا يديم المحبة :-) ========================= س: ياريت لو نعرف انتو عايشين فين دلوقتىهل جوة مصر ولا برة ؟؟؟ احنا عايشين في مصر، بس فترة الأربع شهوراللي فاتوا قضيناها في إيطاليا لظروف شغلعلاء، لكن على بال مالأجوبة تتنشر هنكونرجعنا المحروسة تاني. ======================== س: علاء ومنال مصريين 100 % ؟ ولا فى اشتراكبالجنسيات ؟ علاء نصف دمنهوري ;-) ======================= س: متى بدات مرحلة التدوين مع علاء ومنال ؟وما الفكرة التى ادت لذلك ؟ أول تدوينة على المدونة بتاريخ 20 مارس 2004 وكانت تدوينة عن مظاهرة في ذكرى بدأ الحربفي العراق. لكن أحنا مخدناش قرار اننا ندون أبدا،الموضوع بدأ كتجربة لأدوات التدوين والنشر على الوب. احنا الاتنين مهتمينبالتكنولوجيا بشكل عام و ده مجال شغلنابرضه (محدش بيشتغل مدون)، و بشكل خاص مهتمينبتقاطع مجال التكنولوجيا مع التنمية وحقوق الانسان. المدونة ابتديت كتجربةلبرمجيات النشر على الوب لأننا كنا بدأنانساعد بعض الجمعيات و المجموعات السياسيةفي اقامة مواقع و قوائم بريدية .. الخ. و بعد كده اتعرفنا على مدونين تانيين وعملنا مجمع المدونات المصرية اللي فضل جزءمن مدونتنا لحد بداية 2007 ثم استقل بذاته وبقى العمرانية دوت نت:Egyptian Blogs Aggregator \| ظ…ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط¯ظˆظ†ط§طھ ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط© و رغم أننا اتعرفنا كمدونين لكن هتلاقي تدويناتنا مهياش مهمة للدرجة و ممكن تيجي شهور علينا من غير ما نكتب حاجة جديدة،يمكن أحنا كان لينا دور في تشبيك المدونين المصريين و تشجيع فكرة الصحافة الشعبية، وبناء جسور ما بين الشباب المدونين والجماعات السياسية و الحقوقية و كمان مابين المدونين و الصحافة التقليدية، و طبعاكنا دائما بنحاول نقدم أي مساعدة فيالجوانب التقنية للنشر على النت. لكنكتاباتنا و أرائنا عمرها ما كانت مهمة، وحتى دور التشبيك و الدعم ده كان زمان،مجتمع التدوين المصري كبر جدا مؤخرا و بقىعنده جسور كتير لكل حاجة (فيه عمال بيدونوامن داخل الاضرابات العمالية) و مبقاش لينادور دلوقتي و إن كان المجمع لسه له شعبيةعالية رغم عجزنا عن متابعة كل المدوناتالمصرية لأن عددها بقى يفوق العشرة آلاف. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 فين ترحيب Eternal Love ؟؟ عاوز ترحيب بجد 0 هل تعلم, موسوعة هل تعلم 0 فوائد القران الكريم , فوائد القران , القران الكريم 0 مميز : احمد فؤاد نجم ( البتاع ) 0 أنواع الأعضاء في المنتديات 0 مبروك دينا الرقابه والاشراف ( Ntd ) 0 اغنية انا للفنان ايمان البحر درويش " كلمات " اغنية " انا "
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

01-08-2008, 02:03 PM	رقم المشاركة : [3]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. بس يمكن حب اعرف انتو ايه الغايدة الى عادتعليكم من المدونات والى اتكتب فيها حققتومكاسب للشعب من ورا النشر لغيتو حاجه ///أوقفتو تعديات /// او بمعنى اوضح اية اتغيروالناس حست بيه بعد كتابت مدوناتكم لو لوحدنا (مدونة منال و علاء) يبقى معملناشحاجة تحسب. لكن فيه محاولات و تعاون معمدونيين تانيين و صحفيين و حقوقيين، و يمكنمن أنجح ما حققه كل دول هو صدور حكم علىالظابط اسلام نبيه بالسجن تلات سنوات و سنةسجن للأمين اللي شغال معاه بتهمة تعذيبالمواطن عماد الكبير، بعد ما المدونيننشروا فيديوهات التعذيب. كمان التدوين مجرد أداة زيها زي التليفونأو القلم و الورقة، لو سألك حد عملت ايهبالقلم و الورقة ممكن متلاقيش اجابة لكن لوحاولتي تبصي لتأثير انتشار الكتابة و والقرائة و سهولة و رخص الورق و القلم(مقارنة بعصور الكتابة على البردي أو الحجرمثلا) تلاقي الدنيا اتغيرت تماما و غالباللأفضل. الانترنت و خصوصا تقنيات النشرالغير مركزية اللي زي المدونات بتوفر فرصةرهيبة لتداول المعلومات و سجال الأفكار والتواصل و الأهم للتنظيم و الحشد والدعاية، و السياسة حاجة من ضمن حاجات ممكنتستفيد من ده، و ده اللي بنحاول نعمله. أحنابنحاول كمان نوفر الأدوات دي للمؤسساتالخيرية و التنموية و الفنانين و المبدعينو أي حد يقدر يستفيد من التقنيات دي، مشالجماعات السياسية و بس. لكن في النهاية دهعنصر صغير جدا من ضمن آلاف العناصرالمطلوبة لتحقيق أي تغيير سياسي أواجتماعي ايجابي و مش هنضحك على نفسنا ونقول أننا خدنا خطوات كبيرة، أحنا قنوعينبل و فخورين أننا نكون ساعدنا في خطوة صغيرة. أما ايه الخطوات الصغيرة اللي المدوناتعموما حققتها (مش منال و علاء)، فبشكل ملخصممكن نقول أنه كان للمدونات دور كبير فياقناع قطاعات واسعة من الشعب المصري أنحركة حقوق الانسان و حركات المعارضة الليزي كفاية مهياش حركات عميلة أو انتهازية (وده غالبا كان عن طريق طرح السلبيات بصراحةمش بس الدعاية للحاجات دي، يعني لما حديبقى متصور أن حركة كفاية دي حركة مشبوهةممولة من أمريكا و بعدين يلاقي الناس بكلصراحة بتتكلم على أنها محتاسة و تايهةبيبتدي يحس أن لأ دول شكلهم ناس عادية ونيتهم كويسة حتى لو مقتنعش أن عندهم الحل). أظن كان للمدونين دور كبير في فرض موضوعالتعذيب كأولوية في المجتمع المصري واقناع أغلب الناس أنه مش ظاهرة محدودة و لامقبولة، و بدرجة أقل كان لينا دور في تحويلمطالب استقلال القضاء و الاصلاح الدستوريمن مطالب سياسية مجردة و معقدة لمسائلمرتبطة بحقوق المواطن العادي و حياتهاليومية (عن طريق كتابة و توفير مقالاتبسيطة تشرح تاريخ الموضوع و مدى ارتباطهبحقوق أي مصري) و طبعا حاولنا نطرح بعضالمشكلات الاجتماعية زي التحرش بالنساء و لكن أحب أوضح أن فيه حاجات كتير بنكتبهاملهاش طابع سياسي و لا ليها هدف أبعد منمشاركة الأصدقاء (عادة لما بنكتب بيكون فيدماغنا صديق بنكلمه)، في كتاب ممتع، أغنيةظريفة، نكتة حلوة أو رحلة قمنا بيها. و طبعاغيرنا يستخدم المدونات أساسا كوسيلةللتعبير الفني أو الابداعي و دي حاجة لايستهان بيها: لما يبقى الشاعر أو الموسيقياللي من بلبيس زيه زي اللي من القاهرة فيفرص النشر و التواصل مع جمهور، و اللي لهعلاقات مع مديري مسارح الدولة أو فلوسلتمويل نشر ديوانه زيه زي اللي ما حلتهوشقرشين ولا يعرف حد، يبقى أظن أننا قدامظاهرة مهمة حتى لو صعب قياس تأثيرها حاليا. طبعا على المستوى الشخصي أن الواحد يعبر عننفسه و يتواصل مع الناس ده مكسب كبير جدا وأحنا عملنا صداقات كتير جدا عن طريقالتدوين و اتعرفنا على ناس قريبين لينا فيالفكر و كمان ناس بعاد عنا في الفكر جدا. ومن ناحية المصلحة المباشرة خالص مدونتناطبعا عملتلنا سمعة و شهرة و دي ساعات بيبقىلها مزايا. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 هل تؤيد حظر طنطا من ميكسات ؟ !! 0 الحرب النفسية على العدو الصهيوني 0 ادمان التدخين يعالج بالابر الصينية والليزر 0 امرأة خافت الله فأعزها الله 0 ارشيف المواضيع الهامه والجيده بقسم الحوار المفتوح بمنتديات ميكسات ( متجدد باستمرار ) 0 قــوانيــن منتديات مــيكسات " تجدد كل فترة " 0 $$$ المسابقة الصيفيه الكبرى 10 اسئله فقط و 15 فائز بجوائز نقديه $$$
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

01-08-2008, 02:05 PM	رقم المشاركة : [4]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. س: كيف تصف التدوين في مصر بشكل خاص وفيالوطن العربي بشكل عام؟ أولا احب اقول أن عدد المدونيين العرب وخاصة المصريين بيتضاعف بسرعة شديدة، يعنيمثلا في مصر كان فيه 40 مدون في بداية 2005،على بداية 2006 بقوا ألف و دلوقتي عدواالعشرة آلاف. و بالتالي احنا عمرنا مهنقدرنوصف الكل بصفة واحدة، لكن نقدر نحاول نوصفمجتمع التدوين مثلا. مجتمع التدوين المصري:أولا مشاركة البنات و السيدات عالية جداتقريبا النص بالنص.فيه مدونين من كل المحافظات مش القاهرة والاسكندرية بس.فيه تنوع رهيب في الموضوعات: أدب، فن،سياسة، رياضة، تكنولوجيا، أخبار، تدويناتشخصية، صحافة شعبية، فلسفة، الخ. و في كلموضوع هتلاقي جميع الأطياف.التنوع في الأسلوب و اللغة كمان عالي جدا ورغم التنوع ده متحسش الناس متحولة لفرق،يعني اللي بيكتب فصحى بيقرأ للي بيكتبعامية و اليساري بيقرأ للاسلامي و الليملوش في السياسة بيبص على بتوع السياسة منحين لآخر. على مستوى الصحافة الشعبية فيه اهتمامعالي بالقضايا و الأخبار المحلية و أحياناالمحلية جدا جدا على مستوى البندر و الحي،و دي حاجة مبنلقيهاش في وسائل الأعلامالمعتادة (يعني مثلا أغلب الجرائد عندهاصفحة واحدة أسمها محافظات أو أقاليم و ديفيها أخبار تلتين البلد أما باقي الجرنالفمكرس للتلت بتاع القاهرة أو الأخبارالدولية). يمكن أهم حاجة في مجتمع التدوين المصري هوأنه منظم جدا و فيه ربط ما بين المجتمعالسيبري و أرض الواقع، فالناس بتتقابلوجها لوجه و بتوع السياسة بيعملوا مظاهراتو بتوع الفن معارض و بتوع الأدب دلوقتيبينشروا كتب، و رغم أن الدنيا كلها بتتكلمعلى صراع ما بين الصحافة التقليدية والصحافة الشعبية الالكترونية لكن عندنافيه تعاون حتى و لو غير مخطط ما بين الصحافةالمستقلة و المدونات. و طبعا فيه شجاعة كبيرة جدا في التعامل معالمواضيع، و ده على مستويات كثير من أولانتشار الناس اللي بتدون بأسمائهاالحقيقية رغم تكرار حالات القمع الأمني،لحد تخطي التابوهات المختلفة (و التابوهاتمش بس جنس و دين عندك مثلا مدونين مسيحيينبيقدموا طرح جديد تماما في التفكير فيأوضاع المسيحيين المصريين زي أفريكانواAfricano و مدونين اسلاميينبيحاولوا يقدموا طرح جديد لما هي الأصوليةزي مدونة العدالة للجميع...AND JUSTICE FOR ALL). و يمكن الأهم من ده كلهفيه خصوصية شديدة في اللغة و الأفكار و خدمثال الخطاب اللي ممكن يوصف بأنه نسوي رغمأنه مش شبه أي حاجة شفناها قبل كده اللي ظهرمن تجربة زي كلنا ليلى. نفس الشيئ ينطبق على التدوين العربي عموماو ان كانت بتختلف من بلد لبلد حسب أولاالأوضاع السياسة و الاجتماعية فدولة زيالبحرين فيها سجال سياسي و حراك مجتمعي رغمصغر حجمها و بالتالي تلاقي مجتمع التدوينعندهم يكاد يطابق عندنا في حين أن دولة زيالأردن تلاقي فيها العلاقة ما بين فضاءالنت و الواقع محدودة نسبيا رغم أن القمععندهم أقل من البحرين. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 مجلة زهرة الخليج , زهرة الخليج 0 بنك كريدى اجريكول \| CREDIT AGRICOLE BANK \| Crédit Agricole 0 All By Myself - Celine Dion 0 MSN Emoticons , صور للماسينجر ( 850 صورة ) 0 امارة دبي,هواتف استعلاميه,دليل الاتصالات وغيرها .. 0 الضعف الجنسي عند مرضى السكر .. الوقاية والعلاج 0 10 questions and answers about Islam
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

01-08-2008, 02:07 PM	رقم المشاركة : [5]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. س: ما هو شعورك بالفوز بجائزة منظمةمراسلون بلا حدود الخاصة؟ اتبسطنا طبعا محدش يضايق أنه يكسب (خصوصالو الموضوع في اي بود ببلاش)، متهيأليانبسطنا أن فيه ناس متابعنا و مقدرةاهتمامنا بحرية الرأي و التعبير. و لجنةالتحكيم اختارتنا رغم أن المنافسة كانت مننشطاء مهمين جدا لأنها قدرت الجهودالتقنية و محاولتنا دعم أي صوت حر عايزينشر على الوب في مصر مش بس اللي بنكتبه. لكن في نفس الوقت الدنيا بتجري بسرعة جدا،سنة 2005 كنا حفنة مدونين و بالتالي منال وعلاء كانوا فرخة بكشك دلوقتي فيه ألافالمدونين و عشرات بيعملوا تغطيات صحفيةشجاعة و بيعبروا عن أراء جريئة أو بينشرواأعمال ابداعية جميلة، يعني لا يمكن نكسبالجائزة دي تاني. و ناس زي وائل عباس ومدونة الوعي المصري كسبوا جوائز أهم، و ناسزي نهى عاطف محررة مدونة التعذيب في مصرمكسبوش جوائز ولا حتى اهتمام اعلامي رغمأنها عملت أكتر مننا بكتير و خدت مخاطراتأكبر مننا بكتير. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 صور الفنانه سندرا 0 قــوانيــن منتديات مــيكسات " تجدد كل فترة " 0 "Don't Stop 'Til You Get Enough" MICHAEL JACKSON LYRICS 0 امرأة مزيفه !!! 0 MICHAEL JACKSON LYRICS -- " Smooth Criminal " 0 الفنانه بريتنى اسبيرز " غنيه عن التعريف " صــور 0 قــوانيــن منتديات مــيكسات " تجدد كل فترة "
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

01-08-2008, 02:10 PM	رقم المشاركة : [6]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. ثالثا في السياسة: س: لاى حزب يميل علاء ومنال ؟ وهل يميلونلنفس الحزب؟ احنا مش أعضاء في أي حزب ولا أي جماعةسياسية. في فترة 2005-2006 كنا أعضاء و مشاركين في فعاليات كفاية و شباب من أجل التغيير، وفيما يخص الشغل التقني بنشتغل مع أي حد ينتمي لأي فصيل سياسي معارض. أما بخصوص أفكارنا و قناعاتنا السياسيةتقدر تصنفنا بشكل عام على أننا يساريين، والحزب اللي بننتمي ليه بتعصب هو حزب اللينوكس و البرمجيات الحرة و الموضوع ده عندنا أهم من الدستور و الديمقراطية و أهم كمان من الأهلي و الزمالك. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 محمد محى " شبرا الخيمة ...نصف قرن من المسرح " 0 الف مبروك للاخت سمسماية لتربتها الجديده " مشرفة " 0 الاعتداءات التي تبناها تنظيم القاعدة أو نسبت إليه 0 مبارك يا منتدانا رجوع القوة التشريعيه للمنتدى .. 0 إفشاء أسرار ليلة الزفاف.. خيانة 0 مبروك No_Love الاشراف على قسم الصور . 0 كيف نحمي اطفالنا من المشاكل النفسية
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

01-08-2008, 02:10 PM	رقم المشاركة : [7]
afrekano Mixxawy ViP	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. الف مليون شكر للاخ الغاااالى ساااااااااام على هذا الموضوع وعلى الاستضاااااافه الجمييييله لعلاء ومنااااال على منتدانا الغالى تقبل اجمل تحياااااتى ميكسات -- اخر مواضيعه 0 صق او لا تصدق 0 روائــــع المعـــاني 0 اتحداااااكم تطلعوون حرف الحاااء (( ح )) من بين هذه الحروووف 0 منع جريدة يومية معارضة قبيل إصدار العدد الأول 0 منوع 0 لو سمحتم ممنوع الدخول موضوع تااافه جدا اوعي حد يدخل 0 ما هو
afrekano Mixxawy ViP	منتديات ميكسات - توقيع afrekano افـتــــح قـلـبـــك ... وجـــاوب عــلى الأسـئـلـــه

01-08-2008, 02:11 PM	رقم المشاركة : [8]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. س: من الواضح ان اتجاهات علاء ومنال معاكسةللحكومة وضد الاوضاع الحالية فى مصر وفىانتقاد مستمر لاوضاع مصر .. هل المعارضةالمستمرة دى حبا فى مصر والمصلحة العامةولا لاغراض شخصية .. مثلا للوصول لاى منصبسياسى او لمجرد الشهرة وبدون اهدافسياسية؟؟ هو فيه حد مش معارض الحكومة أو عاجباهالأوضاع الحالية اللا غالبا كان منالحكومة أو الحزب الوطني اللي هو الحكومة. يا جدع الا ماسابولنا حاجة ماشية عدل ..التعليم الله ينور لا مدارس و لا جامعات،الصحة متدهورة، الأسعار نار، التلوث كاتمعلى نفسنا، الحوادث آلفات بيموتوا فيالحادثة الواحدة، التعذيب بقى حاجة عادية،السياسة الخارجية منبطحة، الاقتصاد مايل،و الفساد متفشي في كل المؤسسات كونهااعلامية، تعليمية، أكاديمية، صحية، شرطة،الخ. احنا بس نفسنا أن الواحد يقدر يعيشبكرامة في بلده. منصب سياسي ايه يا راجل؟ تفتكر هيعينواعلاء وزير الاتصالات و منال رئيسة المجلسالأعلى للأمومة و الطفولة؟ و بعدين أحناأعلنا نفسنا امبراطور العمرانية و منالشهبندر التجار في بر غرب الجيزة يعني مفيشمناصب تانية تهمنا. مش هننكر أننا بنحب مصر طبعا لكن أحنا بنحبنبص للأمور بشكل أبسط، قسم العمرانية الليوراء البيت بكام متر فقط كل سنة حد يتقتلفيه من التعذيب، أحنا قلقانين على نفسنا وعايزين نعيش في أمان، دلوقتي أحنا متجوزينبقالنا خمس سنين و نفسنا نخلف و رغم أندخلنا كويس و مستورة الحمد لله لكن مششايفين أي وسيلة نضمن بيها لأولادنا تعليمكويس و لا رعاية صحية و الدخل اللي كويسالنهاردة يا عالم يسوى كام بكره. فيه طبعا ناس حالها أصعب مننا، بس في نفسالوقت أي حد عنده ربع ذرة عقل هياخد باله أنالحلول الفردية مبتنفعش. لو عايزين نعيشحياة كريمة و نضمن لأهلنا و أولادنا حياةكريمة يبقى لازم الوضع على بعضه يتحسن. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 وائل عباس , الوعى المصرى , من هو وائل عباس ؟؟ 0 Google Chrome (الإصدار التجريبي) لنظام التشغيل Windows 0 القوي الوطنية في مصر 0 حوار : ساخن جدا \| بين الشباب والفتيات !! , على ميكسات 0 يحيي الفخراني : مصر كلها حمادة عزو 0 امرأة خافت الله فأعزها الله 0 Coolio - Gangstas Paradise
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

01-08-2008, 02:13 PM	رقم المشاركة : [9]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. س: عارفين انا مش مقتنع بكلامكم لكن معجببجراتكم .. يا ترى الجراة دى جاية من المثلاللى بيقول (اللى لية ظهر ميضربش على بطنة )مسنودين يعنى ..... ولا جراة نابعة فعلا منحبكم لمصر وشعبها الغلبان ؟؟ شوف أحنا من عائلات أبعد ما تكون عنمسنودة، كل واحد فينا أهله رد سوابق علاءوالده اتحبس خمس سنين في تنظيم شيوعي ومنال والدتها اتحبست نصف سنة أيام مظاهرات72 و من يومها و العيلتين مبطلوش جر شكل.يعني لو الواحد فينا حاول يعتمد على ظهرهمصيره هيكون أسوأ. و بعدين ايه البديل نمشي جنب الحيط؟ يا ريتكان بينفع أنت مسمعتش عن حادثة الشاب أمجدابن احد رجال الأعمال اللي اتعذب علشان حتةظابط بيفتش على البطايق معجبهوش منظره (كاننشر تفاصيل اللي جراله في جريدة الفجر وقال أنه مكنش بيصدق حوادث التعذيب و فاكرهامبالغة لحد ما حصله)، ده راجل مسنود أهوهماشي جنب الحيط و لا الغلابة اللي زي عمادالكبير. النهاردة البلطجة و القمع بقىعشوائيين تماما مش فارق أصلا حسك عالي ولاواطي بتتصرف بجرأة و لا ماشي جنب الحيط. دهأنت ممكن تتعذب و ذنبك الوحيد أنك حاولتتركب مترو الأنفاق .. و حواديت زنزانة محطةالعتبة (أيوة المترو فيه زنزانة) كتيرة وتشيب الراس. لمزيد من التفاصيل تابعوا موقع التعذيب فيمصر:ط§ظ„طھط¹ط°ظٹط¨ ظپظٹ ظ…طµط± \| ط³ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„ط£ظپط±ط§ط¯ ظ…ط³ط¤ظˆظ„ظٹط© ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ يبقى من باب أولى بقى الواحد يعمل اللييقدر عليه و يحاول يغلب الخوف اللي جواه،على الأقل لو اتبهدل يبقى عارف أنه اتبهدللسبب يستحق مش لأن سعادة الباشا كان عندهصداع. و بعدين لما بتقاوح بتبقى جزء من حاجةو الناس بتتضامن معاك و بتلاقي اللي يسألعليك (أيا كان أهلك مين و ظهرك عامل ازاي)،لما علاء اتحبس أيام مظاهرات التضامن معالقضاة كان فيه عشرات المحامين و ناس بتلمتبرعات و تغطية اعلامية و ضغوط شعبية وهيصة لأنه كان جزء من حاجة كبيرة، تخيل لوكان الموضوع أن ظابط وسخ لفقله قضية مخدراتلأي سبب عشوائي ولا كان حد هيعبرنا. ده أصلا لو قلنا أن دي جرأة، هو أحنا كناعملنا حاجة لوحدنا؟ المظاهرات و كان فيهاآلاف، المدونات ما في مئات غيرنا. و فيهعشرات الآلاف بيعملوا أكتر من كده، العمالو الموظفين اللي بتعمل اضرابات مش بس ممكنتكون نتيجتها أن الأمن يبهدلهم ده ممكنكمان ينقطع عيشهم. الناس اللي بتنزلانتخابات هي عارفة انها هتتزور بعد ما تسمعفي الأخبار أن فيه خمستاشر اتقتلوا علىايدين البلطجية، و بعدين تلاقي الأمنمحاصر اللجنة فتدخل من الشباك (أنا بكلمكعن ستات من الفلاحين و الصور تفكركم).الطلبة اللي بدل ما تسلم بأن انتخاباتاتحاد الطلبة لازم تبقى مزورة بتنظم اتحادموازي و تسميه الاتحاد الحر رغم أنالبلطجية واقفينلهم بالسنج، الستات الليأصروا ينزلوا الشارع تاني بعد ما الدولةأجرت بلطجية يتحرشوا بيهم و يبهدلوهم فيعرض الشارع، الصحفيين اللي بتطلع من الحبستكتب عشان تدخل الحبس تاني. و لا حد زي عمادالكبير اللي يقف بكل شجاعة يدور على حقه فيمحكمة أغلب الأوقات منحازة للجلادين مش بسمش خايف من بطش الظباط لكن كمان مش خايف (أوتغلب على خوفه) من الفضيحة المرتبطةباعترافه بهتك عرضه. بعد ده كله يبقى اللي بنعمله ده أضعفالايمان و يبقى السؤال هو نجيب منين الجرأةأننا نفضل ساكتين و أحنا شايفين الناس ديكلها بتتغلب على خوفها. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 14 الف موضوع !! مواضيع المنتدى !! ميكسات يتسائل .!! 0 Shakira - Beautiful Liar Lyrics 0 هل تؤيد حظر طنطا من ميكسات ؟ !! 0 ارشيف المواضيع الهامه والجيده بقسم كاريكاتير ( متجدد باستمرار ) 0 Why We Love Who We Love 0 " باختصار عن جامعة المنصورة " 0 اقرأ قوانين المنتدى " حتى لا تتعرض لايقاف العضوية او حذف مواضيعك "
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

01-08-2008, 02:16 PM	رقم المشاركة : [10]
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	رد: اجابة الاسئله المطروحه للقاء علاء ومنال .. س: هل تريدها دولة اسلامية .. ام علمانية ..؟؟ بص هو السؤال ده ليه اجابة قصيرة و اجابةطويلة. الاجابة القصيرة علمانية .. علمانية بس الاجابة دي أبقى بضحك عليك، لأنالكلمتين معناهم بقى ملتبس جدا لدرجة أنيمعنديش فكرة أنت تقصد ايه من السؤال ده.فمثلا أنا حسب فهمي أن العلمانية يعنيالدولة ملهاش علاقة مباشرة بالدين، لاليها تتدخل في علاقة الانسان بربه و لافيها قراءة معينة لدين معين تفرض عليها شكلالتشريع و التنظيم، لكن لما أشوف دولة زيتركيا الجيش فيها بيتدخل لقمع الدين ذاتهتحت مسمى العلمانية فده يناقض تعريفيللعلمانية، فهنا الدولة شغلت بالها بالدينلكن انحازت ضده. نفس الشيئ بالنسبة لكلمةاسلامية، ما هو شكل الدولة الاسلامية؟ فيهمليون شكل و شكل، ازاي أرد على السؤال ده؟ نبدأ أولا بالكلام الواقعي، أحنا حاليا فيدولة بلطجية، لا هي اسلامية و لا علمانية ولا رأسمالية و لا اشتراكية، أحنا في دولةيحكمها مجموعة من الانتهازيين و الحراميةو سياستهم ايه النهاردة دي مسألة بيحسمهاايه أفضل طريقة لضمان استمرار سيطرتهم علىالحكم لا أكثر. أنا أولا و قبل كل حاجة عايز دولة لا تمارسالتعذيب المنهجي و لا تعتقل خصوم الحكومةالسياسيين، و فيها نظام عدالة لا يفرق بينالمواطنين و بعض، و بيقدم فرص للتقاضيالعادل، و فيها فصل سلطات و حرية تنظيم و حقانتخاب ممثلين حقيقي و متساوي لكلالمواطنين، و يبقى فيها خدمات أساسية وتعليم و رعاية صحية لكل المواطنين، و تبقىبتاخد خطوات ايجابية في محاربة الفقر، وليها تشريع و مؤسسات لضمان حقوق و فرصمتساوية لكل المواطنين، و يبقى فيها حريةصحافة، و فرص حقيقية لمحاسبة المسؤولين وأصحاب النفوذ و السلطة و الأموال. أظن أن دهو مع أنه شكله حلم وردي لكن لو فكرنا فيهابالراحة هنلاقي ده أقل ما يمكن لضمان حياةشبه انسانية للأغلبية. و أنا عايز أي دولةتوفرلي ده. اسلامية علمانية بتنجانيةالمهم النتائج. في ظني أن الدولة الدينية بتخلق مناخ سهلفيه اهدار المبادئ اللي رصيناها فوق دي،اللي أحنا معتبرنها أقل ما يمكن لضمان حياةكريمة. الدولة الدينية هنا مقصود بيها جهازالدولة و السلطة و الحكومة و البيروقراطيةمش مقصود بيها الأمة نفسها و الشعب، مدىتدين أفراد الأمة لا أظنه يشكل خطر علىحقوق المواطنين في حياة كريمة و أتمنى أنهيكون بالعكس جانب ايجابي على أساس أنالأديان بتعلم أن كل فرد مسئول بدرجة ما عنحال جيرانه و أهله. و طبعا حتى لو الدولة رسميا لا علاقة لهابالدين و المؤسسات الدينية و الفقهالديني، ممكن جدا نلاقي أن قيم العدالةاللي متجسدة في قانون هذه الدولة نابعةأساسا من ديانة أغلبية سكانها (و ده الفرقما بين تعريفي للعلمانية و مثالالعلمانيين الأتراك فالعلمانيين الأتراكموفقهم ضد الدين ذاته مش ضد خلط الدينبالدولة). أنا حتى مش هستخدم لفظ فصل الدينعن السياسية، فقط فصل الدين عن الدولة.فالدين ممكن يكون ملهم لأفكار سياسية ولقيم العدالة. كل اللي بقوله ده ممكن يصب في خانة المشتركمع كثير من الاسلاميين أكثر من خانةالخلاف، فعشان نوضح هنعمل مثال نظري ممكنيبان فيه الاختلاف. و لنفترض مثلا أننا أمام اقتراح بتعديلقواعد ميراث الأرض الزراعية لأن نظامالميراث الاسلامي بينتج عنه تفتيت شديدللأرض الزراعية و ده له نتائج سلبية كثيرعلى الانتاج الزراعي (دي فرضية نظرية مشاقتراح فعلي و المثال في حاجة أحنا بصراحةمبنفهمش فيها يا ريت تتعاملوا معاه زيالمسائل الكلامية بتاعة المدرسة مش كمثالمن الواقع). لو أحنا في دولة دينية هيكونأهم سؤال هو هل النظام المقترح يتعارض معالشريعة ولا لأ و غالبا هيكون رأي هيئةمركزية ما هو الفيصل، و لو وجد أن النظاميتعارض مع الشريعة مش هيكون فيه أي أهميةلسؤال أي نظام يحقق أفضل منفعة و مصلحة، أوأي النظامين أصلح لمقتضيات الانتاجالزراعي الحديث و لا حتى سؤال ايه رأيالمواطنين هيكون مهم لأن اذا وجد أن الطرحمتعارض مع الشريعة يبقى دستور الدولة نفسهمتعارض مع الطرح ده و انتهت المسألة. في دولة علمانية متطرفة ضد الدين (زي أحلامعلماني تركيا أو الجمهورية الفرنسية) لنيسمح أصلا بطرح سؤال على النظام المقترحمتعارض مع الشريعة و لا لأ. في تصورنا عن الدولة العلمانية كل الأسئلةهتطرح و تناقش و هيكون ليها نفس درجةالأهمية و حتى لو أجمع كل علماء الدين علىأن النظام المقترح يتعارض مع الشريعةهيفضل القانون مطروح، و وقتها أما نوابالشعب أو الشعب نفسه في استفتاء هيختارواما بين النظامين، و كل حد هيكون له مطلقالحرية في تحديد أولوياته: اللي عايز يحطالمنفعة العامة كأولوية يقدر، و اللي عايزيحط الشريعة كأولوية يقدر، و اللي شايف أنالشريعة أولوية لكن مش مقتنع أن النظامالمقترح متعارض معاها برضه هيمثل رأيه. طبعا الاسلامي مش مقتنع أصلا بامكانيةتعارض المنفعة العامة مع الشريعة و غالبابيكون مقتنع بأن فيه وسيلة مضمونة ما نقدرنوصل بيها لصحيح الشريعة أو نتعامل بيها معالخلافات في تفسير الشريعة. أسفين للاطالة و نرجوا نكون وضحنا رأينا ميكسات -- اخر مواضيعه 0 للسعودين ( هل ترضى بالمهزله وسط شوارعكم ) ؟ 0 مطلوب هذه الاغانى على وجه السرعه !! 0 ما سر احتفاظ الفتيات بالدب في غرفة نومهن؟ 0 $$$ المسابقة الصيفيه الكبرى 10 اسئله فقط و 15 فائز بجوائز نقديه $$$ 0 عمرو أديب : مسخرة : البظابيظ باظه جدا والبناطيل وقوف بس !! 0 شاهدت مؤسسة سوا فور جريمة سرقه غريبه!! 0 Sahara
@ HOSAM @ ادارة موقع ومنتديات ميكسات	منتديات ميكسات - توقيع @ HOSAM @ معنى كلمة ميكسات , معنى ميكسات , ما هو ميكسات , لماذا ميكسات , يعنى ايه ميكسات .

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري