اقرأ قبل أن تغضب.. و اغضب بعد أن تقرأ !!

**ادمنت هواك** · 03-03-2008, 08:34 PM

لا أحد يطلب من المسلمين ألا يغضبوا مما يستحق الغضب، الغضب حق فى بعض الأحيان وواجب فى بعض الأحيان، وصواب فى بعض الأحيان، وخطأ فى بعض الأحيان..
فى 4 فبراير الماضى أعادت 17 صحيفة دنماركية نشر أحد الرسوم المسيئة للرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم).. عادت نيران الغضب التى رقدت تحت الرماد منذ عامين.. واشتعلت حرائق فى الدنمارك، وخرجت مظاهرات فى هذا البلد الإسلامى أو ذاك، وعبرت بعض الحكومات عن استيائها مما يحدث، ولم يسأل أحد عن سبب إعادة نشر الرسوم،.. هل لأن الغضب فى المرة السابقة لم يكن كافيا؟، هل لأننا لم نكمل الطريق الذى سرنا فيه؟ هل لأن هناك إصرارا على الإساءة للمسلمين؟ ، هل لأن هناك طرفا ما يهمه أن تبقى علاقة المسلمين بالغرب محتقنة؟ أم لأن متطرفين غاضبين قرروا فجأة وبعد عامين اغتيال رسام من بين 12 رساماً شاركوا فى الإساءة؟ من هؤلاء؟ ومن الذى دفعهم؟ هل هم مسلمون حقا؟ هل ما كانوا ينوون فعله مفيدا للإسلام والمسلمين؟

ثانيا : إذا كنا مهتمين بما يفعله الغرب تجاهنا ألا يجب أن نفهمه.. أن نعرف كيف يفكر الناس فيه.. أن نقرأ ونرصد.. هل يتجرأون على مقدساتنا فقط أم يتجرأون على كل المقدسات؟ هل الإساءة للمسيح تختلف عن الإساءة للرسول الكريم؟ ثم إذا كانوا قد نشروا الرسوم فى المرة الأولى والثانية وسمحوا بأعمال فنية تسخر من المسيح لأن لديهم كل هذا الهوس بحرية التعبير ألا يجب أن نقرأ جيدا قواعد وقوانين حرية التعبير لديهم.. بماذا تسمح وفى ماذا تتشدد؟ ثم إذا كانوا يسمحون بكل شىء ما عدا المساس باليهود مثلا فهل يجب علينا أن نسأل لماذا؟! هل لأن اليهود أكثر عددا من المسلمين؟ هل لأنهم أكثر قوة، هل لأنهم جزء من الحضارة الغربية؟ أم لأن الغرب تحكمه عقدة حماية الأقليات، ثم إذا فهمنا هل يمكن أن نحدد كيف سنتصرف.. هل سننظم المزيد من المظاهرات؟ هل سندعو لمزيد من المقاطعة، هل نشرح أنفسنا أكثر.. هل نكتشف أن الصمت هو أفضل حل؟ ماذا يقول الدبلوماسيون، وماذا يقول رجال الدين؟ هل إسرائيل هى المستفيد الوحيد مما يجرى. وحتى متى سنكتفى بإصدار البيانات فقط.. كل هذه الأسئلة إجاباتها فى الصفحات القادمة.. فاقرأ قبل أن تغضب.. واغضب بعد أن تقرأ.

«روزاليوسف»

***********************************************

**ادمنت هواك** · 03-03-2008, 08:35 PM

صحيـفة سوابــــق الإسـاءة لـلرســول الكريم صلي الله علية وسلم كتب - وائل لطفى روى البخارى فى صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ألا ترون كيف يصرف الله عنى شتم قريش ولعنهم، يشتمون (مذمما) ويلعنون «مذمما» وأنا «محمد».
وفى شرح الحديث يقول ابن حجر أن الكفار كانوا من شدة كراهيتهم للنبى صلى الله عليه وسلم لايسمونه باسمه الدال على المدح، فيعدلون إلى ضده فيقولون (مذمم)بدلا من محمد، وإذا ذكروه بسوء قالوا فعل الله بمذمم ومذمم ليس اسمه.
ولو تأملنا فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه سنجد روحا من الدعابة والتسامح تظلل حديثه، فأعداؤه من كفار قريش كانوا من كثره كراهيتهم له - حاشا لله - يقلبون صفه الحمد فى اسمه إلى صفه ذم، فيسمونه صلى الله عليه وسلم «مذمما» بدلا من أن يسموه محمدا، ويشتمون «مذمما»، وهو يتلقى الأمر بتسامح وصبر، ويخفف عن صحابته قائلا: إن الكفار إنما يشتمون رجلا آخر غيره وأن الأمر لايضيره ولا ينبغى أن يضير صحابته رضوان الله عليهم.

يصلح هذا الحديث وهذا المعنى كمدخل للحديث عن تاريخ الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم وهو تاريخ طويل يمتد بطول تاريخ الإسلام نفسه، حيث كان هناك دائما أعداء ومشككون ومضارون ومستشرقون وكان هؤلاء يجدون فى الطعن على الرسول (صلى الله عليه وسلم) فرصة للطعن على الإسلام، والحقيقه أيضا أن هناك مستشرقين أنصفوا شخص الرسول وأعجبوا به إعجابا كبيرا ورأوا فيه شخصية قيادية غيرت وجه التاريخ، وهم فى إعجابهم هذا كانوا يحتفظون بموقعهم فى معسكر غير المسلمين ولكن موضوعيتهم حملتهم على أن يقروا بما رأوه حقا، وبشكل عام ودون أن نخوض فى التفاصيل فإن كتابات بعض المستشرقين تحفل بآراء شديدة السلبية فى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وكثير منها يقدم فهما خاطئا لشخصيته وخاصة فى مسائل لايقبلها العقل الغربى فى مرحلته الحالية مثل تعدد الزوجات، وفى كتابه الموسوعة حياة محمد، والذى أرخ فيه د محمد حسين هيكل لحياة النبى الكريم يورد الكاتب أمثلة من مطاعن المستشرقين على الرسول صلى الله عليه وسلم والذين سار بعضهم فى طريق الجهل والتعصب قائلا -وحاشا لله- إن الرسول لم يكن اسمه الأصلى محمد، بل إن اسمه كان (قثامة) وأنه تسمى محمدا بعد النبوة وانتشار الدعوة الإسلامية، بل إن بعضهم وصل به التعصب والجهل لأن يدعى- وحاشا لله- أن أعراض الوحى التى كانت تنتاب الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) كانت أعراضا لمرض الصرع، وقد رد العلماء والمفكرون المسلمون على كل هذه الافتراءات باستفاضة ولم ينزعجوا منها ولا من اتهامات أخرى نمطية تكررت فى كتابات كثير من غلاة المستشرقين مثل انتشار الإسلام بحد السيف، وتأثر القرآن بالديانات السماوية السابقه عليه، وهى تُرَّهات لم يرد عليها فقط علماء ومفكرى المسلمين، ولكن رد عليها أيضا بعض المستشرقين الموضوعيين الذين يميلون إلى الإنصاف ووضع الأمور فى نصابها الصحيح، وفى كتابه المهم (قالوا عن الإسلام) والذى صدر منذ ما يزيد على خمسين عاما يصف الكاتب الكبير عباس محمود العقاد ما يجرى حاليا بالحرف الواحد قائلا: (إن تصوير إنسان مقدس بالصورة التى تنزع عنه القداسة أيسر جدا من عناء الدراسة فى نقض العقائد ودحض الأفكار، إنها مهارة رخيصة تنجح بقليل من الجهد، إذ تعتمد على سهولة الإصغاء إليها فى طبائع الجهلاء والإغراء، ولكن خبرا صادقا عن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ينكشف للإنسان الغربى فيهدم مئات الأخبار الكاذبة التى لفقها المبشرون).ويمكننا دون خوض فى كثير من التفاصيل أن نقسم الإساءات التى لحقت بشخص الرسول الكريم- صلى عليه وسلم- من قبل مفكرين غربيين إلى ثلاث مراحل،أولاها: المرحلة التى كانت أوروبا تغرق فيها فى ظلام العصور الوسطى وتكتسب معارفها عن الإسلام من مبشرين ورجال دين متعصبين لم يدرسوا الإسلام دراسة حقيقية وانبروا لإلصاق أبشع الاتهامات بشخص الرسول الكريم- صلى عليه وسلم- منطلقين من أساس دينى بحت فالإسلام فى كتاباتهم ليس دين الإسلام ولكنه الديانة المحمدية، والقرآن الكريم ليس كلام الله ولكنه - وحاشا لله - من تأليف بشر، والإسلام بشكل عام فى نظر هؤلاء هو نسخة محرفة من الديانات التى سبقته إلى آخر هذه الترهات التى اختلطت بالأساطير والأكاذيب، ولقيت رواجا كبيرا فى فترة الحملات الصليبية على الشرق، وهى حملات كانت ذات بعد اقتصادى استعمارى يلتحف برداء الدين، ولعل بعض هذه الخرافات والأكاذيب لايزال يتردد على أيدى بعض تجار الحروب بين الأديان هنا أو هناك.

أما المرحلة الثانية التى شهدت ظهور آراء لمفكرين غربيين تطعن فى شخص الرسول الكريم ومن ثم فى الإسلام نفسه فهى المرحلة التى عرفت باسم عصر الأنوار فى أوروبا والتى شهدت التمرد الكبير على سلطة الكنيسة والباباوات وشهدت ظهور مفكرين كبار يتخذون موقفا سلبيا من الأديان بشكل عام، سواء كان الدين هو الدين المسيحى أو الدين اليهودى أو الدين الإسلامى، ولعل أشهر هؤلاء هو الكاتب والمفكر الفرنسى «فولتير» الذى قيل إن كتاباته كانت وقود الثورة الفرنسية فقد كان يتخذ موقفا سلبيا من التعصب الدينى الذى كان يسود أوروبا فى ذلك الوقت وكانت له آراء سلبية فى الإنجيل وكان يصفه بأنه مؤلف بشرى.

**ادمنت هواك** · 03-03-2008, 08:35 PM

التعصب ضد الإسلام
وكان له أيضا رأى سلبى فى الإسلام عبر عنه من خلال مسرحية (التعصب) اتهم فيها الرسول الكريم - وحاشا لله- بخطف النساء لإجبارهن على اعتناق الإسلام، وقد تضمنت المسرحية إساءات وأفكارا أخرى مثل التشكيك فى الوحى نفسه وفى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم إلى جبريل عليه السلام، واللافت أن المسرحية قد صودرت من قبل الكنيسة بعد عام من صدورها من حيث كان فولتير يشكك فى الإنجيل نفسه ويقول إنه ليس كتابا سماويا، والمعنى أن فولتير لم يكن يشكك فى الإسلام لحساب دين آخر ولكنه بالتاكيد خضع للروايات التى كانت سائدة عن الإسلام فى عصور الظلام الأوروبى، وقد رد الكاتب الكبير توفيق الحكيم بعد ثلاثة قرون على فولتير بمسرحية أخرى هى (محمد) التى روى فيها مشاهد إنسانية من سيرة حياة الرسول (صلى عليه وسلم). أما المفكر والكاتب الفرنسى رينان فهو أيضا من رموز التنوير الأوروبى وقد هاجم الإسلام وشخص الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) هجوما شرسا فى كتاباته لكنه غير موقفه فى نهاية حياته بعد أن أتيحت له الفرصة أن يقرأ الإسلام قراءة متأنية وهو أيضا وقع فى خطأ قراءة التاريخ بمعايير الحاضر بمعنى أنه حاكم الإسلام بمعايير عصر النهضة فى أوروبا ولم يضعه فى سياقه التاريخى، حيث كان بلاشك خطوة هائلة للأمام، حيث يقول رينان (الإسلام هو تعصب لم تكد إسبانيا تعرف مثيلا له فى زمان فيليبى الثانى، أو إيطاليا فى زمان بى الخامس، الإسلام هو الاستخفاف بالعلم، هو إزالة المجتمع المدنى، هو بساطة العقل السامى (نسبة إلى الجنس السامى) الفظيعة التى تقلص دماغ الإنسان وتغلقه أمام أى فكرة لطيفة ودون كل إحساس رقيق).
والحقيقه أن الآراء السلبية عن الإسلام كانت دائما محور جدال بين بعض مفكرينا وبين بعض المفكرين الغربيين ولعل الدفاع عن الإسلام وعن شخص الرسول الكريم كان محور الرسائل الأربع التى أرسلها الإمام محمد عبده للأديب الروسى تولستوى، وكان موضوع مبارزة فكرية بين كل من محمد عبده وأستاذه جمال الدين الأفغانى وبين المفكر الفرنسى رينان. أما إذا انتقلنا للعصر الحالى فسنجد أن الإساءات الموجهة نحو الرسول الكريم-صلى الله عليه وسلم- تتنوع وإن كانت كلها ليست وليدة فكرة المؤامرة أو الرغبة الغربية فى إهانة المسلمين ولعل أحد الأسباب هى الصورة السلبية التى رسمها تنظيم القاعدة للمسلمين فى العالم، ولعل أحدها أيضا هو تفشى النزعات اليمينية العنصرية المعادية للمهاجرين المسلمين فى بعض الدول ومنها الدنمارك والسويد، وفى بعض الحالات سنجد أنه لايوجد سبب سوى رغبة بعض الفنانين الهامشيين فى نزع القداسة عن كل ما هو مقدس أو ما يعرف بتحطيم التابو، ينطبق هذا على شخص المسيح عليه السلام، كما ينطبق على شخص الرسول الكريم «صلى الله عليه وسلم».

شذوذ فكرى
وبعض الحالات سنجدها تعبيرا عن شذوذ فكرى أو لوثة عقلية ونفسية أكثر منها تعبيرا عن موقف فكرى وليسامحنى القارئ الكريم فى ذكر بعض الأمثلة الحديثة لإساءات لشخص الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- مع وضعها فى سياقها، آخر الجرائم الحديثة نشرتها مجلة التايم البريطانية فى عدد 6 يناير الماضى، أما مرتكبة الجريمة فهى هولندية من أصل إيرانى تدعى سورى هيرا، أقامت معرضا تشكيليا للتعبير عن هذا العالم، وبلغت بها الحقارة أن قدمت لوحة ما تنطوى على إساءة حقيرة للإسلام ولرسوله، ولحسن الحظ فإن اللوحة لم تعرض حيث رفض مدير صالة العرض التى أقامت فيها معرضها أن يعرض اللوحة، وأعرب لها عن خشيته من أن يعتبر عرض اللوحة فعلا عدائيا تجاه المسلمين، وقد قالت الفنانة المدعية للتايم إنها تعبر عن اضطهاد بعض الناس فى المجتمعات الإسلامية وادعت أنها أصبحت حبيسة فى منزلها منذ أن أقامت المعرض الذى عرضت فيه صورا أخرى لمسئولين إيرانيين يرقصون الروك مع أشخاص بدون ملابس! والحقيقة أن مثل هذه التصورات الحقيرة طالت شخصيات مقدسة أخرى مثل السيد المسيح، وهى أحيانا لاتنبع من رغبة فى الإساءة للشخصية المقدسة بقدر ما تنبع من رغبة هؤلاء الشواذ فى إضفاء شرعية على سلوكهم وفى أن يقولوا أنهم ليسوا مطرودين من رحمة الأديان، أما الرسامة ذات الأصل الإيرانى فهى نمط مصغر من الهولندية ذات الأصل الصومالى إيان هيرسى على التى عرفت الطريق إلى الشهرة والثروة من خلال الهجوم على الإسلام فى سلسلة أفلام خضوع التى اغتيل ثيو فإن جوخ مخرج أول أفلامها على يد مهاجر مغربى منذ خمس سنوات.

رسام سويدى
أما الواقعة الأخرى والتى لاتقل حقارة وغرابة وتفاهة أيضا، فهى تتعلق بلوحة لرسام سويدى أراد أن يشارك فى معرض بعنوان (الفن والكلب)، فما كان من الرسام الملتاث أو ربما العنصرى البغيض إلا أن تقدم بلوحة تصور شخص الرسول الكريم - وحاشا لله - فى تلك الهيئه، لكن المسئولين عن المعرض رفضوا عرض اللوحة وأيدهم فى الرفض المسئولون الأعلى مقاما، لكن الرسام لجأ إلى جريدة اليولاند بوست، وهى نفسها الجريدة الصغيره التى نشرت الرسوم سبب الأزمة، فنشرت الجريدة الدانماركية اللوحة إلى جانب مقال يدين منع عرضها وينعى حرية التعبير، ورغم أن اللوحة لم تعرض فى السويد بالفعل، إلا أن رئيس وزراء السويد قال عندما سئل عن الموضوع إنه لايستطيع أن يقمع حرية مواطنيه، كما أنه لايستطيع أن يعتذر عما فعل غيره.
وإذا انتقلنا من لوثات الفن والعنصرية والشذوذ فى دول اسكندنافيا إلى الولايات المتحدة الأمريكية فسنجد أن الإساءة لشخص الرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- تحمل معنى سياسيا مباشرا ففى عام 2004 ثارت ردود فعل غاضبة فى أوساط المسلمين الأمريكيين بعد أن وصف السياسى الجمهورى روبرت دورنان الرسول الكريم بأنه وحاشا لله (سائق جمال ذو تسع زوجات)، حيث كان دورنان يتحدث لمحطة cnn عن الأمريكى جون ووكر الذى قبض عليه، وهو يحارب فى صفوف طالبان حيث أدان دورنان أن يتخلى ووكر عن المسيح من أجل سائق جمال ذى تسع زوجات، ولم يختلف الهراء الذى ردده السياسى الجمهورى عما يردد اليمنيون المتطرفون فى بعض الكنائس الأمريكية بشكل آلى. ومن السياسة إلى اللاهوت سنجد أن تصريحات البابا بنديكت السادس عشر بابا الفاتيكان لاتزال ماثلة فى الأذهان، حيث كان البابا ذا الأصل الألمانى يلقى درسا على طلاب اللاهوت فى جامعه راتسبورت الألمانية تحدث فيه عن الإيمان والعقل واقتبس حوارا قديما دار فى القرن الرابع عشر بين الإمبراطور البيزنطى عمنوئيل الثانى وبين مثقف فارسى مسلم كان يزور بيزنطة جاء فيه رأى الإمبراطور فى الإسلام وهو أنه لم يأت بجديد سوى العنف، وبعد أن أثار المسلمون ضجة تتناسب مع قوتهم أصدر البابا بيانا قال فيه إن ما ورد فى محاضرته يعبر عن رأى الإمبراطور وليس عن رأيه هو!

صورة الرسول
والأكيد أن هناك من يتعمد الإساءة لشخص الرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- أو للدين الذى أتى به كتعبير عن موقف سياسى أو دينى أو عن هلاوس أو مخاوف، لكن الأكيد أيضا أن هناك تصرفات غير مقصودة يتم التعامل معها من قبل المسلمين على أنها إساءة مقصودة، ومؤخرا رفض موقع ويكبيديا وهو موسوعة معارف على شبكة الإنترنت قبول طلب أو التماس تقدم به 180 ألف مسلم لرفع صورة الرسول صلى الله عليه وسلم من على الموقع، حيث تحرم تعاليم الإسلام تجسيد الرسول الكريم وصحابته المبشرين وآل بيته، وقد طالعت الموقع الذى يضم معلومات وصوراً لكل الشخصيات التاريخية الشهيرة فوجدت أن إدارة الموقع قد حذفت الصور من النسخة العربية من الموقع ووضعت خمس صور مرسومة إحداها بورتريه شخصى من قريب اعتبرت أنه للرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- وإن كانت طريقة صياغة التعليق تقول إن إدارة الموقع تعتبر الصورة من نسج خيال فنان شعبى، والحقيقة أن الصورة المنشورة فى موسوعة ويكبيديا لم تجرح مشاعرى كمسلم بقدر ما جرحتها صورة أخرى نشرها موقع المفترض أنه سلفى مخصص للهجوم على الشيعة وهو يسميهم (الرافضة) وهى تسمية سياسية قديمة، المهم أن الموقع فى إطار هجومه على الشيعة وتشبيههم بغير المسلمين نشر ثلاث صور لكل من الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى بن أبى طالب رضى الله عنه والحسين سيد الشهداء، وكانت الصورة المدعاة للنبى الكريم-صلى الله عليه وسلم- غير منطقية من حيث العمر ولا الصفات التى رويت عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولم أدر هل هذه هى الصورة التى يعتبرها الشيعة صورة الرسول أم أنها مدسوسة عليهم من أعدائهم الذين هم أيضا مسلمون، وإذا كانت الصورة هى نفسها الصورة المعتمدة لدى الشيعة فهل الإساءة من خلالها مقصودة؟ والمعنى أن الإساءة قد تحدث سواء من مسلمين أو غير مسلمين، سنة أو شيعة أو ملحدين، وأنه من الممكن تجاهلها إذا أردنا أو الوقوف عندها إذا أردنا.

انتقام متأخر
أما إذا جئنا للحلقة الأخيرة والتى تتمثل فى إعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول- صلى الله عليه وسلم- من خلال 17صحيفة دنماركية فى بداية هذا الشهر وبالتحديد فى الأربعاء 4 فبراير، فالأمانة تقتضى أن نقول أن ما نشر هو رسم واحد من بين 12 رسما كانت قد نشرت فى جريدة يولاند بوست وأثارت الأزمة الأولى فى عام 2005 والرسمة للرسام ويستير جارد وهى تصور الرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- وعلى رأسه عمامة تنتهى بفتيل مشتعل يشبه فتيل القنبلة، ورغم وضاعة المعنى إلا أن أحدا لم يهتم بالتوقف أمام السبب الحقيقى لإعادة نشر الرسوم على نطاق واسع، والأكيد أن السبب الرئيسى لم يكن الرغبة فى مزيد من إهانة المسلمين، لكن ما حدث أن الشرطة الدنماركية كشفت خلية من المسلمين الدنماركيين من أصول تونسية ومغربية كان أفرادها يخططون لاغتيال الرسام الدنماركى، ومع أخبار القبض على الخلية وهو حدث مروع بالنسبة للمجتمع الدنماركى امتلأت الصحف بأخبار عن رفض الفنادق فى الدنمارك استقبال الرسام العجوز 73عاما وزوجته خوفا من عواقب اغتياله أثناء وجوده فى الفندق، وهو ما دفع الصحف الدانماركية لإعادة نشر الصورة التى رسمها ويستير جارد كنوع من التضامن مع حرية التعبير، ولا أحد يدرى لماذا قرر المجاهدون فى الدانمارك اختيار هذا الرسام وحده من بين 12 رساما شاركوا فى الجريمة لاغتياله ولا أحد يدرى إن كانت التهمة صحيحة أم لا؟ لكنها إساءة تبعتها إساءات وستتبعها إساءات أكثر.

المصدر : روز اليوسف

**eldawltly** · 03-15-2008, 03:43 PM

الا رسول الله

**ادمنت هواك** · 03-16-2008, 10:29 PM

الا رسول الله

منورنى يا دولتلى

03-03-2008, 08:34 PM	رقم المشاركة : [1]
ادمنت هواك Mixxawy ViP	اقرأ قبل أن تغضب.. و اغضب بعد أن تقرأ !! Your Ad Here لا أحد يطلب من المسلمين ألا يغضبوا مما يستحق الغضب، الغضب حق فى بعض الأحيان وواجب فى بعض الأحيان، وصواب فى بعض الأحيان، وخطأ فى بعض الأحيان.. فى 4 فبراير الماضى أعادت 17 صحيفة دنماركية نشر أحد الرسوم المسيئة للرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم).. عادت نيران الغضب التى رقدت تحت الرماد منذ عامين.. واشتعلت حرائق فى الدنمارك، وخرجت مظاهرات فى هذا البلد الإسلامى أو ذاك، وعبرت بعض الحكومات عن استيائها مما يحدث، ولم يسأل أحد عن سبب إعادة نشر الرسوم،.. هل لأن الغضب فى المرة السابقة لم يكن كافيا؟، هل لأننا لم نكمل الطريق الذى سرنا فيه؟ هل لأن هناك إصرارا على الإساءة للمسلمين؟ ، هل لأن هناك طرفا ما يهمه أن تبقى علاقة المسلمين بالغرب محتقنة؟ أم لأن متطرفين غاضبين قرروا فجأة وبعد عامين اغتيال رسام من بين 12 رساماً شاركوا فى الإساءة؟ من هؤلاء؟ ومن الذى دفعهم؟ هل هم مسلمون حقا؟ هل ما كانوا ينوون فعله مفيدا للإسلام والمسلمين؟ ثانيا : إذا كنا مهتمين بما يفعله الغرب تجاهنا ألا يجب أن نفهمه.. أن نعرف كيف يفكر الناس فيه.. أن نقرأ ونرصد.. هل يتجرأون على مقدساتنا فقط أم يتجرأون على كل المقدسات؟ هل الإساءة للمسيح تختلف عن الإساءة للرسول الكريم؟ ثم إذا كانوا قد نشروا الرسوم فى المرة الأولى والثانية وسمحوا بأعمال فنية تسخر من المسيح لأن لديهم كل هذا الهوس بحرية التعبير ألا يجب أن نقرأ جيدا قواعد وقوانين حرية التعبير لديهم.. بماذا تسمح وفى ماذا تتشدد؟ ثم إذا كانوا يسمحون بكل شىء ما عدا المساس باليهود مثلا فهل يجب علينا أن نسأل لماذا؟! هل لأن اليهود أكثر عددا من المسلمين؟ هل لأنهم أكثر قوة، هل لأنهم جزء من الحضارة الغربية؟ أم لأن الغرب تحكمه عقدة حماية الأقليات، ثم إذا فهمنا هل يمكن أن نحدد كيف سنتصرف.. هل سننظم المزيد من المظاهرات؟ هل سندعو لمزيد من المقاطعة، هل نشرح أنفسنا أكثر.. هل نكتشف أن الصمت هو أفضل حل؟ ماذا يقول الدبلوماسيون، وماذا يقول رجال الدين؟ هل إسرائيل هى المستفيد الوحيد مما يجرى. وحتى متى سنكتفى بإصدار البيانات فقط.. كل هذه الأسئلة إجاباتها فى الصفحات القادمة.. فاقرأ قبل أن تغضب.. واغضب بعد أن تقرأ. «روزاليوسف» *********************************************** ميكسات -- اخر مواضيعه 0 تصريح خروح للرجال ههههههههههههه 0 قبل شهرين من زواجهما .. الين خلف تنفصل عن خطيبها 0 خبراء يتوقعون أن تطيح أزمة الخبز بحكومة مصر 0 فلاش باك : أيها المظلوم دائمًا .. شكرًا 0 الخير والشر 0 إبراهيموفيتش حزين من ترشيحات أفضل لاعب في العالم 0 وكالة: عمال مصريون يحتجون ويحرقون مكاتب في الامارات
ادمنت هواك Mixxawy ViP	منتديات ميكسات - توقيع ادمنت هواك I Am Who I Am Today Because Of The Choices I Made Yesterday زعلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ن من المنتدى كله بالحب لا نعقل......وبالعقل لانحب !!!! قمة الحب ان يجبرك الصمت على الكلام فيعجز الكلام عن التعبير فتصمت

03-03-2008, 08:35 PM	رقم المشاركة : [2]
ادمنت هواك Mixxawy ViP	رد: اقرأ قبل أن تغضب.. و اغضب بعد أن تقرأ !! صحيـفة سوابــــق الإسـاءة لـلرســول الكريم صلي الله علية وسلم كتب - وائل لطفى روى البخارى فى صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ألا ترون كيف يصرف الله عنى شتم قريش ولعنهم، يشتمون (مذمما) ويلعنون «مذمما» وأنا «محمد». وفى شرح الحديث يقول ابن حجر أن الكفار كانوا من شدة كراهيتهم للنبى صلى الله عليه وسلم لايسمونه باسمه الدال على المدح، فيعدلون إلى ضده فيقولون (مذمم)بدلا من محمد، وإذا ذكروه بسوء قالوا فعل الله بمذمم ومذمم ليس اسمه. ولو تأملنا فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه سنجد روحا من الدعابة والتسامح تظلل حديثه، فأعداؤه من كفار قريش كانوا من كثره كراهيتهم له - حاشا لله - يقلبون صفه الحمد فى اسمه إلى صفه ذم، فيسمونه صلى الله عليه وسلم «مذمما» بدلا من أن يسموه محمدا، ويشتمون «مذمما»، وهو يتلقى الأمر بتسامح وصبر، ويخفف عن صحابته قائلا: إن الكفار إنما يشتمون رجلا آخر غيره وأن الأمر لايضيره ولا ينبغى أن يضير صحابته رضوان الله عليهم. يصلح هذا الحديث وهذا المعنى كمدخل للحديث عن تاريخ الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم وهو تاريخ طويل يمتد بطول تاريخ الإسلام نفسه، حيث كان هناك دائما أعداء ومشككون ومضارون ومستشرقون وكان هؤلاء يجدون فى الطعن على الرسول (صلى الله عليه وسلم) فرصة للطعن على الإسلام، والحقيقه أيضا أن هناك مستشرقين أنصفوا شخص الرسول وأعجبوا به إعجابا كبيرا ورأوا فيه شخصية قيادية غيرت وجه التاريخ، وهم فى إعجابهم هذا كانوا يحتفظون بموقعهم فى معسكر غير المسلمين ولكن موضوعيتهم حملتهم على أن يقروا بما رأوه حقا، وبشكل عام ودون أن نخوض فى التفاصيل فإن كتابات بعض المستشرقين تحفل بآراء شديدة السلبية فى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وكثير منها يقدم فهما خاطئا لشخصيته وخاصة فى مسائل لايقبلها العقل الغربى فى مرحلته الحالية مثل تعدد الزوجات، وفى كتابه الموسوعة حياة محمد، والذى أرخ فيه د محمد حسين هيكل لحياة النبى الكريم يورد الكاتب أمثلة من مطاعن المستشرقين على الرسول صلى الله عليه وسلم والذين سار بعضهم فى طريق الجهل والتعصب قائلا -وحاشا لله- إن الرسول لم يكن اسمه الأصلى محمد، بل إن اسمه كان (قثامة) وأنه تسمى محمدا بعد النبوة وانتشار الدعوة الإسلامية، بل إن بعضهم وصل به التعصب والجهل لأن يدعى- وحاشا لله- أن أعراض الوحى التى كانت تنتاب الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) كانت أعراضا لمرض الصرع، وقد رد العلماء والمفكرون المسلمون على كل هذه الافتراءات باستفاضة ولم ينزعجوا منها ولا من اتهامات أخرى نمطية تكررت فى كتابات كثير من غلاة المستشرقين مثل انتشار الإسلام بحد السيف، وتأثر القرآن بالديانات السماوية السابقه عليه، وهى تُرَّهات لم يرد عليها فقط علماء ومفكرى المسلمين، ولكن رد عليها أيضا بعض المستشرقين الموضوعيين الذين يميلون إلى الإنصاف ووضع الأمور فى نصابها الصحيح، وفى كتابه المهم (قالوا عن الإسلام) والذى صدر منذ ما يزيد على خمسين عاما يصف الكاتب الكبير عباس محمود العقاد ما يجرى حاليا بالحرف الواحد قائلا: (إن تصوير إنسان مقدس بالصورة التى تنزع عنه القداسة أيسر جدا من عناء الدراسة فى نقض العقائد ودحض الأفكار، إنها مهارة رخيصة تنجح بقليل من الجهد، إذ تعتمد على سهولة الإصغاء إليها فى طبائع الجهلاء والإغراء، ولكن خبرا صادقا عن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ينكشف للإنسان الغربى فيهدم مئات الأخبار الكاذبة التى لفقها المبشرون).ويمكننا دون خوض فى كثير من التفاصيل أن نقسم الإساءات التى لحقت بشخص الرسول الكريم- صلى عليه وسلم- من قبل مفكرين غربيين إلى ثلاث مراحل،أولاها: المرحلة التى كانت أوروبا تغرق فيها فى ظلام العصور الوسطى وتكتسب معارفها عن الإسلام من مبشرين ورجال دين متعصبين لم يدرسوا الإسلام دراسة حقيقية وانبروا لإلصاق أبشع الاتهامات بشخص الرسول الكريم- صلى عليه وسلم- منطلقين من أساس دينى بحت فالإسلام فى كتاباتهم ليس دين الإسلام ولكنه الديانة المحمدية، والقرآن الكريم ليس كلام الله ولكنه - وحاشا لله - من تأليف بشر، والإسلام بشكل عام فى نظر هؤلاء هو نسخة محرفة من الديانات التى سبقته إلى آخر هذه الترهات التى اختلطت بالأساطير والأكاذيب، ولقيت رواجا كبيرا فى فترة الحملات الصليبية على الشرق، وهى حملات كانت ذات بعد اقتصادى استعمارى يلتحف برداء الدين، ولعل بعض هذه الخرافات والأكاذيب لايزال يتردد على أيدى بعض تجار الحروب بين الأديان هنا أو هناك. أما المرحلة الثانية التى شهدت ظهور آراء لمفكرين غربيين تطعن فى شخص الرسول الكريم ومن ثم فى الإسلام نفسه فهى المرحلة التى عرفت باسم عصر الأنوار فى أوروبا والتى شهدت التمرد الكبير على سلطة الكنيسة والباباوات وشهدت ظهور مفكرين كبار يتخذون موقفا سلبيا من الأديان بشكل عام، سواء كان الدين هو الدين المسيحى أو الدين اليهودى أو الدين الإسلامى، ولعل أشهر هؤلاء هو الكاتب والمفكر الفرنسى «فولتير» الذى قيل إن كتاباته كانت وقود الثورة الفرنسية فقد كان يتخذ موقفا سلبيا من التعصب الدينى الذى كان يسود أوروبا فى ذلك الوقت وكانت له آراء سلبية فى الإنجيل وكان يصفه بأنه مؤلف بشرى. ميكسات -- اخر مواضيعه 0 وكوب من الليمون صباحا ينقص وزنك!!!! 0 كلاكيت تالت مرة على التوالى : الزمالك يصعد لنهائى كأس مصر بعد اجتياز الحرس 0 50 سؤالا وجوابا في العقيدة, دلائل التوحيد 0 عبير ترفض أيام الحب والرعب بسبب الفلوس ومنى بارومة! 0 الرئيس مبارك يصدر قرارا جمهوريا بحركة المحافظين يشمل أربعة من قادة القوات المسلحة 0 صحيفة تتوقع تكليف مبارك لنظيف برئاسة وفد مصر في قمة دمشق 0 بين المسموح والممنوع .. ماذا يأكل الرياضيون ؟
ادمنت هواك Mixxawy ViP	منتديات ميكسات - توقيع ادمنت هواك I Am Who I Am Today Because Of The Choices I Made Yesterday زعلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ن من المنتدى كله بالحب لا نعقل......وبالعقل لانحب !!!! قمة الحب ان يجبرك الصمت على الكلام فيعجز الكلام عن التعبير فتصمت

03-03-2008, 08:35 PM	رقم المشاركة : [3]
ادمنت هواك Mixxawy ViP	رد: اقرأ قبل أن تغضب.. و اغضب بعد أن تقرأ !! التعصب ضد الإسلام وكان له أيضا رأى سلبى فى الإسلام عبر عنه من خلال مسرحية (التعصب) اتهم فيها الرسول الكريم - وحاشا لله- بخطف النساء لإجبارهن على اعتناق الإسلام، وقد تضمنت المسرحية إساءات وأفكارا أخرى مثل التشكيك فى الوحى نفسه وفى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم إلى جبريل عليه السلام، واللافت أن المسرحية قد صودرت من قبل الكنيسة بعد عام من صدورها من حيث كان فولتير يشكك فى الإنجيل نفسه ويقول إنه ليس كتابا سماويا، والمعنى أن فولتير لم يكن يشكك فى الإسلام لحساب دين آخر ولكنه بالتاكيد خضع للروايات التى كانت سائدة عن الإسلام فى عصور الظلام الأوروبى، وقد رد الكاتب الكبير توفيق الحكيم بعد ثلاثة قرون على فولتير بمسرحية أخرى هى (محمد) التى روى فيها مشاهد إنسانية من سيرة حياة الرسول (صلى عليه وسلم). أما المفكر والكاتب الفرنسى رينان فهو أيضا من رموز التنوير الأوروبى وقد هاجم الإسلام وشخص الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) هجوما شرسا فى كتاباته لكنه غير موقفه فى نهاية حياته بعد أن أتيحت له الفرصة أن يقرأ الإسلام قراءة متأنية وهو أيضا وقع فى خطأ قراءة التاريخ بمعايير الحاضر بمعنى أنه حاكم الإسلام بمعايير عصر النهضة فى أوروبا ولم يضعه فى سياقه التاريخى، حيث كان بلاشك خطوة هائلة للأمام، حيث يقول رينان (الإسلام هو تعصب لم تكد إسبانيا تعرف مثيلا له فى زمان فيليبى الثانى، أو إيطاليا فى زمان بى الخامس، الإسلام هو الاستخفاف بالعلم، هو إزالة المجتمع المدنى، هو بساطة العقل السامى (نسبة إلى الجنس السامى) الفظيعة التى تقلص دماغ الإنسان وتغلقه أمام أى فكرة لطيفة ودون كل إحساس رقيق). والحقيقه أن الآراء السلبية عن الإسلام كانت دائما محور جدال بين بعض مفكرينا وبين بعض المفكرين الغربيين ولعل الدفاع عن الإسلام وعن شخص الرسول الكريم كان محور الرسائل الأربع التى أرسلها الإمام محمد عبده للأديب الروسى تولستوى، وكان موضوع مبارزة فكرية بين كل من محمد عبده وأستاذه جمال الدين الأفغانى وبين المفكر الفرنسى رينان. أما إذا انتقلنا للعصر الحالى فسنجد أن الإساءات الموجهة نحو الرسول الكريم-صلى الله عليه وسلم- تتنوع وإن كانت كلها ليست وليدة فكرة المؤامرة أو الرغبة الغربية فى إهانة المسلمين ولعل أحد الأسباب هى الصورة السلبية التى رسمها تنظيم القاعدة للمسلمين فى العالم، ولعل أحدها أيضا هو تفشى النزعات اليمينية العنصرية المعادية للمهاجرين المسلمين فى بعض الدول ومنها الدنمارك والسويد، وفى بعض الحالات سنجد أنه لايوجد سبب سوى رغبة بعض الفنانين الهامشيين فى نزع القداسة عن كل ما هو مقدس أو ما يعرف بتحطيم التابو، ينطبق هذا على شخص المسيح عليه السلام، كما ينطبق على شخص الرسول الكريم «صلى الله عليه وسلم». شذوذ فكرى وبعض الحالات سنجدها تعبيرا عن شذوذ فكرى أو لوثة عقلية ونفسية أكثر منها تعبيرا عن موقف فكرى وليسامحنى القارئ الكريم فى ذكر بعض الأمثلة الحديثة لإساءات لشخص الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- مع وضعها فى سياقها، آخر الجرائم الحديثة نشرتها مجلة التايم البريطانية فى عدد 6 يناير الماضى، أما مرتكبة الجريمة فهى هولندية من أصل إيرانى تدعى سورى هيرا، أقامت معرضا تشكيليا للتعبير عن هذا العالم، وبلغت بها الحقارة أن قدمت لوحة ما تنطوى على إساءة حقيرة للإسلام ولرسوله، ولحسن الحظ فإن اللوحة لم تعرض حيث رفض مدير صالة العرض التى أقامت فيها معرضها أن يعرض اللوحة، وأعرب لها عن خشيته من أن يعتبر عرض اللوحة فعلا عدائيا تجاه المسلمين، وقد قالت الفنانة المدعية للتايم إنها تعبر عن اضطهاد بعض الناس فى المجتمعات الإسلامية وادعت أنها أصبحت حبيسة فى منزلها منذ أن أقامت المعرض الذى عرضت فيه صورا أخرى لمسئولين إيرانيين يرقصون الروك مع أشخاص بدون ملابس! والحقيقة أن مثل هذه التصورات الحقيرة طالت شخصيات مقدسة أخرى مثل السيد المسيح، وهى أحيانا لاتنبع من رغبة فى الإساءة للشخصية المقدسة بقدر ما تنبع من رغبة هؤلاء الشواذ فى إضفاء شرعية على سلوكهم وفى أن يقولوا أنهم ليسوا مطرودين من رحمة الأديان، أما الرسامة ذات الأصل الإيرانى فهى نمط مصغر من الهولندية ذات الأصل الصومالى إيان هيرسى على التى عرفت الطريق إلى الشهرة والثروة من خلال الهجوم على الإسلام فى سلسلة أفلام خضوع التى اغتيل ثيو فإن جوخ مخرج أول أفلامها على يد مهاجر مغربى منذ خمس سنوات. رسام سويدى أما الواقعة الأخرى والتى لاتقل حقارة وغرابة وتفاهة أيضا، فهى تتعلق بلوحة لرسام سويدى أراد أن يشارك فى معرض بعنوان (الفن والكلب)، فما كان من الرسام الملتاث أو ربما العنصرى البغيض إلا أن تقدم بلوحة تصور شخص الرسول الكريم - وحاشا لله - فى تلك الهيئه، لكن المسئولين عن المعرض رفضوا عرض اللوحة وأيدهم فى الرفض المسئولون الأعلى مقاما، لكن الرسام لجأ إلى جريدة اليولاند بوست، وهى نفسها الجريدة الصغيره التى نشرت الرسوم سبب الأزمة، فنشرت الجريدة الدانماركية اللوحة إلى جانب مقال يدين منع عرضها وينعى حرية التعبير، ورغم أن اللوحة لم تعرض فى السويد بالفعل، إلا أن رئيس وزراء السويد قال عندما سئل عن الموضوع إنه لايستطيع أن يقمع حرية مواطنيه، كما أنه لايستطيع أن يعتذر عما فعل غيره. وإذا انتقلنا من لوثات الفن والعنصرية والشذوذ فى دول اسكندنافيا إلى الولايات المتحدة الأمريكية فسنجد أن الإساءة لشخص الرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- تحمل معنى سياسيا مباشرا ففى عام 2004 ثارت ردود فعل غاضبة فى أوساط المسلمين الأمريكيين بعد أن وصف السياسى الجمهورى روبرت دورنان الرسول الكريم بأنه وحاشا لله (سائق جمال ذو تسع زوجات)، حيث كان دورنان يتحدث لمحطة cnn عن الأمريكى جون ووكر الذى قبض عليه، وهو يحارب فى صفوف طالبان حيث أدان دورنان أن يتخلى ووكر عن المسيح من أجل سائق جمال ذى تسع زوجات، ولم يختلف الهراء الذى ردده السياسى الجمهورى عما يردد اليمنيون المتطرفون فى بعض الكنائس الأمريكية بشكل آلى. ومن السياسة إلى اللاهوت سنجد أن تصريحات البابا بنديكت السادس عشر بابا الفاتيكان لاتزال ماثلة فى الأذهان، حيث كان البابا ذا الأصل الألمانى يلقى درسا على طلاب اللاهوت فى جامعه راتسبورت الألمانية تحدث فيه عن الإيمان والعقل واقتبس حوارا قديما دار فى القرن الرابع عشر بين الإمبراطور البيزنطى عمنوئيل الثانى وبين مثقف فارسى مسلم كان يزور بيزنطة جاء فيه رأى الإمبراطور فى الإسلام وهو أنه لم يأت بجديد سوى العنف، وبعد أن أثار المسلمون ضجة تتناسب مع قوتهم أصدر البابا بيانا قال فيه إن ما ورد فى محاضرته يعبر عن رأى الإمبراطور وليس عن رأيه هو! صورة الرسول والأكيد أن هناك من يتعمد الإساءة لشخص الرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- أو للدين الذى أتى به كتعبير عن موقف سياسى أو دينى أو عن هلاوس أو مخاوف، لكن الأكيد أيضا أن هناك تصرفات غير مقصودة يتم التعامل معها من قبل المسلمين على أنها إساءة مقصودة، ومؤخرا رفض موقع ويكبيديا وهو موسوعة معارف على شبكة الإنترنت قبول طلب أو التماس تقدم به 180 ألف مسلم لرفع صورة الرسول صلى الله عليه وسلم من على الموقع، حيث تحرم تعاليم الإسلام تجسيد الرسول الكريم وصحابته المبشرين وآل بيته، وقد طالعت الموقع الذى يضم معلومات وصوراً لكل الشخصيات التاريخية الشهيرة فوجدت أن إدارة الموقع قد حذفت الصور من النسخة العربية من الموقع ووضعت خمس صور مرسومة إحداها بورتريه شخصى من قريب اعتبرت أنه للرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- وإن كانت طريقة صياغة التعليق تقول إن إدارة الموقع تعتبر الصورة من نسج خيال فنان شعبى، والحقيقة أن الصورة المنشورة فى موسوعة ويكبيديا لم تجرح مشاعرى كمسلم بقدر ما جرحتها صورة أخرى نشرها موقع المفترض أنه سلفى مخصص للهجوم على الشيعة وهو يسميهم (الرافضة) وهى تسمية سياسية قديمة، المهم أن الموقع فى إطار هجومه على الشيعة وتشبيههم بغير المسلمين نشر ثلاث صور لكل من الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى بن أبى طالب رضى الله عنه والحسين سيد الشهداء، وكانت الصورة المدعاة للنبى الكريم-صلى الله عليه وسلم- غير منطقية من حيث العمر ولا الصفات التى رويت عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولم أدر هل هذه هى الصورة التى يعتبرها الشيعة صورة الرسول أم أنها مدسوسة عليهم من أعدائهم الذين هم أيضا مسلمون، وإذا كانت الصورة هى نفسها الصورة المعتمدة لدى الشيعة فهل الإساءة من خلالها مقصودة؟ والمعنى أن الإساءة قد تحدث سواء من مسلمين أو غير مسلمين، سنة أو شيعة أو ملحدين، وأنه من الممكن تجاهلها إذا أردنا أو الوقوف عندها إذا أردنا. انتقام متأخر أما إذا جئنا للحلقة الأخيرة والتى تتمثل فى إعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول- صلى الله عليه وسلم- من خلال 17صحيفة دنماركية فى بداية هذا الشهر وبالتحديد فى الأربعاء 4 فبراير، فالأمانة تقتضى أن نقول أن ما نشر هو رسم واحد من بين 12 رسما كانت قد نشرت فى جريدة يولاند بوست وأثارت الأزمة الأولى فى عام 2005 والرسمة للرسام ويستير جارد وهى تصور الرسول الكريم- صلى الله عليه وسلم- وعلى رأسه عمامة تنتهى بفتيل مشتعل يشبه فتيل القنبلة، ورغم وضاعة المعنى إلا أن أحدا لم يهتم بالتوقف أمام السبب الحقيقى لإعادة نشر الرسوم على نطاق واسع، والأكيد أن السبب الرئيسى لم يكن الرغبة فى مزيد من إهانة المسلمين، لكن ما حدث أن الشرطة الدنماركية كشفت خلية من المسلمين الدنماركيين من أصول تونسية ومغربية كان أفرادها يخططون لاغتيال الرسام الدنماركى، ومع أخبار القبض على الخلية وهو حدث مروع بالنسبة للمجتمع الدنماركى امتلأت الصحف بأخبار عن رفض الفنادق فى الدنمارك استقبال الرسام العجوز 73عاما وزوجته خوفا من عواقب اغتياله أثناء وجوده فى الفندق، وهو ما دفع الصحف الدانماركية لإعادة نشر الصورة التى رسمها ويستير جارد كنوع من التضامن مع حرية التعبير، ولا أحد يدرى لماذا قرر المجاهدون فى الدانمارك اختيار هذا الرسام وحده من بين 12 رساما شاركوا فى الجريمة لاغتياله ولا أحد يدرى إن كانت التهمة صحيحة أم لا؟ لكنها إساءة تبعتها إساءات وستتبعها إساءات أكثر. المصدر : روز اليوسف ميكسات -- اخر مواضيعه 0 سوريا: مخابرات دول عربية نسقت مع الموساد لاغتيال عماد مغنية 0 الاسهال 0 ثلاثية المــــــرأة ايه رايك ؟! 0 نــصـــــــائـح لا تــعــــــــوض 0 الزمالك يشترط الحصول على 50 مليون جنيه مقابل الأستغناء عن ذكى 0 زقزقة عصافير البطن...!! 0 قصة حياة القائد المعلم جمال عبد الناصر ( الجزء الاول )
ادمنت هواك Mixxawy ViP	منتديات ميكسات - توقيع ادمنت هواك I Am Who I Am Today Because Of The Choices I Made Yesterday زعلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ن من المنتدى كله بالحب لا نعقل......وبالعقل لانحب !!!! قمة الحب ان يجبرك الصمت على الكلام فيعجز الكلام عن التعبير فتصمت

03-15-2008, 03:43 PM	رقم المشاركة : [4]
eldawltly مشرف ميكساوى	رد: اقرأ قبل أن تغضب.. و اغضب بعد أن تقرأ !! الا رسول الله ميكسات -- اخر مواضيعه 0 رأيك ايه في ميكسات؟ ياريت التثبيت للأهمية 0 استهزاء جديد بنبينا (ص) ادخل للأهمية 0 لمعلوماتك!!!!!!!!!!!!!! 0 ممنوعـــات مضحكة ...! 0 Interesting Facts 0 رجال الشرطة‏..‏ خالفوا قانون المرور‏!‏ 0 العنكبوت الناسك
eldawltly مشرف ميكساوى

03-16-2008, 10:29 PM	رقم المشاركة : [5]
ادمنت هواك Mixxawy ViP	رد: اقرأ قبل أن تغضب.. و اغضب بعد أن تقرأ !! الا رسول الله منورنى يا دولتلى ميكسات -- اخر مواضيعه 0 دعاء مصري مطحون::::, آمييييين.. 0 لجنة التظلمات تلزم إينو بدفع 305 ألف جنيه للزمالك 0 بتروجيت يُلحق بالجيش الهزيمة الأولى ويصعد للمركز الثاني 0 قصة حياة القائد المعلم جمال عبد الناصر ( الجزء الاول ) 0 المستشار جودت الملط لسرور: التعليم المصري ينهار 0 مجلس الجامعات يقرر عقد امتحان تجريبي للراغبين في الالتحاق بكليات الطب 0 ( النامصة و المتنمصة ) والطب
ادمنت هواك Mixxawy ViP	منتديات ميكسات - توقيع ادمنت هواك I Am Who I Am Today Because Of The Choices I Made Yesterday زعلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ن من المنتدى كله بالحب لا نعقل......وبالعقل لانحب !!!! قمة الحب ان يجبرك الصمت على الكلام فيعجز الكلام عن التعبير فتصمت

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري